第四百五十三章 天劫剑法（上）

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西方的山峦中传出微弱的剑气，老圣人浑浊的目光一瞬间就变得清亮起来。</p>

他转过身对着那个位置抓了过去，于是山陵崩坍，土石尽为尘沙，哗啦啦的声音伴随着缓缓向四周扩散的灰云，老圣人的目光变得有些冷然。</p>

他什么也没抓到。</p>

程知远在此时抬了抬手，于是东方的某个位置，出现剑气。</p>

老圣人立刻转身，向那处压去。</p>

于是南方，于是南方偏东，于是北方，于是西方......</p>

各个地方的剑气逐渐连接成一个圈子，老圣人把这些地方都犁了一遍，但根本没有找到程知远的踪迹。</p>

他的嘴角咧开，似乎是怒极而笑。</p>

“夫子好手段，是在戏弄.....在羞辱老朽啊！”</p>

“老朽看起来像是猴子吗？”</p>

老圣人有些怒发冲冠了，他的胡须无风自动，眉毛也隐隐约约飘荡起来。</p>

程知远在风雨中抬头望天。</p>

夜幕依旧深沉，但是在推衍之中，程知远知道，这种夜幕是一种域，正如以前所言，域是低于界的东西，但构成是差不多的，都是强大的精气神明所化出来的，也和涂山死境差不多。</p>

境，域，界，区别在于境是独立空间，能够置换现实世界，而域是把现实世界染上特殊性，相当于瞬间改造，譬如妖类的妖氛就是如此，不论是祟日还是火照之路，亦或是茫茫黄泉，彼岸花海，还是后来雨霖铃的大雾，都并没有置换掉原本现实世界的区块。</p>

而界，则是立足于域之上，但又添加了类似境的东西，就是分界的意思，很简单。</p>

但不论是境，还是域，亦或是界，其中维持的关键，造化的根本，都在于“精气神明”四个字上，这也是生根维持的根本，也是一切众生能够修行，存活是，施展法术的关键所在。</p>

人的玄秘在乎于自身而不在于外物，故而有了精气神明的开发。</p>

所以，程知远与往世神推衍，计算出来的，是老人的精气神明，与这个域之间，互相维持的关系。</p>

老人移动时，他把这个域张开，那么域是与他一起行动的，在域内同样不可以离开，和境，界一样，无数的精气神明如同丝线一般流转在域内，因为这片夜幕并不是真实的。</p>

它是法力所造化，它是精气神明所维持出现，一旦主宰者出现衰弱，那么就和程知远自己无法维持风雨界一样，就像是一个泡沫，噗呲一声，炸碎无影。</p>

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