第四百四十八章 “小人”的作用

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帝夏后氏之苗裔，大禹氏所延之后人！</p>

众所周知，商代夏之后，夏朝遗老被安置在原本的夏国都，而夏桀则是被商汤一路撵到了南巢，被流放并且饿死，无法与夏人相见。</p>

不灭杀前朝遗民，在其君王死去之后，更替天命，而保留原本前朝民众的性命，甚至对参加战争的军人都不加以苛责，而是免除他们的罪过，让他们继续当一个新朝公民。</p>

这大概就是商汤被传颂的原因之一，认为他有尧舜之德行。</p>

虽然商汤本人精于算计，比起周文王和周武王来说，商汤的算计更加精明，比起周人拙劣的讨纣檄文，商汤不仅闷声发展势力，同时还不断结交周遭部族，并且依旧对夏王朝贡，同时还用“帮忙”的手段，成功灭杀了夏朝死忠葛伯的部族。</p>

纵观历史可以看出来，史上第一位种田流玩家就是商汤。</p>

而后来周代商之后，延续了圣道的传统，把殷商遗民安置，也就是后来的宋国，而且宋国的地十分富饶，除了没有什么天险可守这个缺点....</p>

程知远被北落师门这一番话说的有些懵逼，下意识道：“我们本就都是诸夏之人，何来纯正与否之说？”</p>

北落师门被这句话说的一愣。</p>

“诸夏？”</p>

他哈哈大笑起来：“《左传》所云，诸夏亲昵，不可弃也，戎狄豺狼，不可厌也！”</p>

“是如此，什么商人夏人，包括我等仙道，在化为仙身之前，也本都是诸夏之人。”</p>

北落师门的笑声渐止，神色逐渐严正起来，道：“但是，我口中说你乃纯正的古夏子民，是因为东极之人自从离开南世之后，就极少有人回来，一来是海路遥远，二来是天象不喜，故而他们没有经历过商，周，也从未曾以商之人，周之子自居过，他们依旧是夏的后裔。”</p>

“但周人却因为山海遗民不通礼乐，而认为他们乃是东极蛮夷，实属是愚蠢与傲慢，南世的人认为青玄，东极，龙原，灵山，羽野，长生，归墟，全部都是蛮夷戎狄，但事实上，除了长生之地乃真是中原大患，其余诸地，极少与南世发生交流。”</p>

“在夏桀时发生过一次‘天地之战’，仙道与鬼道中有四大人物厮杀，而夏桀时期，人间万妖从生，诸鬼横行，这也确实是事实。”</p>

“这一次冲突，直接导致在后来，武王伐纣之前，在牧野之战的前一年，祁连山发生的‘二道相杀’，仙道与鬼道大规模降世，仙人如雨落，鬼侠立地死。”</p>

北落师门咧嘴：“包括了上古时期修炼成的古仙们，即已经‘飞升’的那些人物，他们重新降世，却都埋骨祁连山下，这其中，可不仅仅是只有五十二仙人！”</p>

“这场战役使得大昆仑山倾倒，分裂为东南西北四大昆仑，同时把青玄大地砸出了南世。”</p>

程知远吃惊：“昆仑有四座？”</p>

北落师门道：“东西昆仑是如今圣门占据之地，西昆仑通天，东昆仑接连人世，南昆仑北昆仑你是见不到的，其中北昆仑坠落之地被称为‘葬土’，即万象终焉之所在，古时倒是很繁盛，是鲲鹏与烛龙曾遨游栖息过的地方。”</p>

至于南昆仑，就是这场战争结束之后的祁连山。</p>

北落师门的讲述未停，因为程知远依旧有问题未曾问完，譬如最关键，也是最先问询，但是都被北落师门一句话带过的“剑神童子”。</p>

“人自己是有灵的，偶尔会有这种东西出现，就像是神怪一样，可以把他看做是你的精神的一部分....”</p>