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混沌氏是往世雷书的来源之一，亦与.....</p>
“混沌氏下降，便是‘人间世’。”</p>
庚桑楚认真与程知远分说：“五十二仙人中，人间世就是混沌氏的化身，他能吸引元始天道的降临，然而人间世已经很久很久没有出现过了。”</p>
他神情慨叹：“我曾经跨过千山万水，但那些留有人间世足迹的地方，都是很久很久以前留下来的，那是四千余年前留下来的。”</p>
“人间世被谋杀了，而且仙典没有回归原位，如此也就没有下一代人间世的诞生，这是一桩悬案，四千余年前究竟发生了什么，现在的我们已经无从知晓。”</p>
“但人心之恶，从此事便可见端倪，五十二仙人每一位都是不同的，我们明明有着能改变世界的力量，但是世间众生对于我们，却只有满满的恶意。”</p>
“人间世之死，推测与混沌氏之气有关系，必然是有人想要从中得到什么，这才刻意设下计策，杀死了人间世，并且导致五十二仙人中，有一个位置似乎空悬了起来。”</p>
庚桑楚的语气中透露着浓浓的失望：“人间过于污秽，故而我之前与夫子言，这片浑浊世间，不应该有人前去救它，当年尧之时，天有十日，地有万妖，民不聊生，人沦为血食，若不是大羿强行逆天，杀大风，诛凿齿，斩九婴，射十日，则尧之世不能延续。”</p>
“舜之后，人间生大洪水，又是大禹出，带领万民强行为人间续命，尧，舜之恶政，上天早已降下灾难与警告，然而这一切都被大羿，大禹两个人给破坏了。”</p>
庚桑楚的话语中尽是惋惜，程知远则是冷冷道：“若不是大羿大禹给人间续命，貌似也轮不到你坐在这里，和我夸夸其谈。”</p>
庚桑楚道：“我知道这番言论，必然引得夫子愤怒，是啊，世间何人不是如此呢，生于天地间，就该感恩，感天之诞，感地之容，天威严如父，地温柔如母，这人生天地间，有四父四母，皆当感怀。”</p>
“天为上父，地为上母，天与地代表世界，人在世间，自然要感怀世间容纳之恩；气为大父，水为大母，气流转人之性命，水维持人之活动，故而无气与水，人不能现。”</p>
“再后，乃是君与君后，君为人之主，君后为人主之妻，人主王天下，人后慈天下；最后，才是亲父生母。”</p>
程知远道：“你既然知道感怀四父四母，又何以说出这等无父无母之言？”</p>
“你怕不是石头里蹦出来的！”</p>
庚桑楚笑：“在下也有人世父母，只是于在下很小的时候，就双双撒手西去，三重泉下不留其名，不过是两个黔首，史书之中也不会有他们的半点记载，因为他们是一个仙人的父母。”</p>
“自古仙人多孤高，自古仙人皆鸿鹄。不与红尘相俗。”</p>
程知远道：“既不与红尘相俗，又何必入此尘埃，寻个山野，种地养鸡，岂不美哉。”</p>
庚桑楚：“种地养鸡能使天下一统吗？自然不能！种地养鸡能让众生平等吗？当然也不能！”</p>
“我的愿望，唯愿此生，众生皆同，天下有道，却不分礼仪尊卑，人人皆只是人而已，无为而治，天下合一，不再分裂，人人都居于山野之间，身心与天地自然回归一体。”</p>
程知远：“小国寡民的政治，田园制度，这个国家能变得更强吗？这可不适合人口众多的国家！人心多，便思变，仲尼言，饱暖思**，人吃饱了，便要找点事情干干！”</p>
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