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禺稿山山神刚吃了程知远一顿美餐，自然很乐意回答问题，所以点点头，表示你尽管问，只要事后把炒饭秘方告诉自己就可以了。</p>
程知远当然表示可以，于是便很认真的问了一下神灵之间的力量层次以及各地分布。</p>
“唔.....就我所知，我等神灵，生于这天下间，大致可以分为三个类别....”</p>
禺稿山山神开始仔细的给程知远讲解。</p>
其实并没有多么复杂，上古时代的划分多数是以地域来区分，譬如什么南山神灵，西山神系，这些都是基础的地理区域，诸神之间，大约是三个类，一类是山神，二类是海神，三类是大荒神。</p>
像是禺稿山与南禺山，都属于山神类，而神灵之间的力量层次，也并没有十分明确的划分，大约只是两个阶段，一个是大阴，一个是大阳。</p>
大阴是对山的地脉进行掌握，而大阳，能够对于本山的气候进行一些影响，所谓“风调雨顺”大致就是大阳状态的山神可以办到的事情。</p>
凡成神之后，就是大阴，而继续修炼，再之后就是大阳，以山神为例子，其实各位山神，纵然是新上任的山神，也多数是山中一道灵气所成就，后天生灵化为山神的例子几乎不存在，上古时代是这样的，山岳只承认山体本身的灵意，是这股灵意成神，这里面，似乎还涉及到一个词汇，那就是“太易”。</p>
这让程知远很意外。</p>
太易者，神之始而未见气也。</p>
但这本该是形容宇宙开辟之前的一种绝对寂寥的状态，却被诸山神认为，他们的出现，和太易有关系。</p>
所以达到大阴就是掌控全山的力量，而更进一步，就是大阳，总的来说，这是很适合程知远修行的路子，因为这恰好是提升“精气神明”的道路。</p>
而程知远现在，还做不到掌控全山，所以在大阴之中，应该叫做小阴。</p>
小阴，大阴，大阳。</p>
“小阴一般被认为是不入流的山神，也是所有神灵的初始情况，不必担心，很快就会渡过，这只是因为大阴的力量还没有完全被继承，所以大阴，大阳，再之后，我曾经听说，大荒神中，有人在大阳之上，开凿出一种“天神”的状态。”</p>
“称受命于天。”</p>
禺稿山山神盯着程知远，看着他眉心内的精气神明：“南禺山山神，你新任不久，精气神明虚浮无定，距离大阴还有一些时日，不过我却感觉，你那虚浮之中，又有部分实质，此乃大阳体现.....怪哉，怪哉。”</p>
他伸出龙指，上面蕴含一丝山神伟气。</p>
程知远感觉到这股气息的庞大，虽然只是一点点，但却又有凝实之感，并且温暖和煦。</p>
“我还差些许，便可进入大阳之态，故而长久沉眠，只为积蓄力量，今日承你美意，又见你状态孱弱，故送你一道山神精气，此精气不含半点神性，皆为世间至纯之精粹，万物众生，汲天之气，呼地之云，受得日月之光，开一丝灵慧，便生精气神明。”</p>
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