第一百八十七章 择碑记（七）

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“合顺县，乐氏，名骥，二境三阶，六重楼，资质，下三等，七等绯玉水龙吟，所携竹牌，三等金，碑声，风声，大！”</p>

“曹州城，曹氏，姓丰，名亭，三境二阶，八重楼，资质，中三等，五等红玉满江红，所携竹牌，二等赤，碑声....山呼，大！”</p>

“十口县，硕人余，无氏，三境一阶，七重楼，资质，下三等，八等墨玉纱如雪，所携竹牌，四等皂，碑声，风声，小。”</p>

“河阳大聚，柳五，柳氏，名五，祖有氏姓，今庶身，二境三阶，六重楼，资质，中三等，六等金磐音，所携竹牌，二等赤，碑声，风声，大。”</p>

“宇郊，干衣，干氏，名衣，二境一阶，四重楼，资质，下三等，九等青玉绝纤尘，所携竹牌，一等青.....咦？碑声，风声，小。”</p>

“投荒县，南搏身，无氏，二境三阶，六重楼，资质，中三等，六等金磐音，所携竹牌，三等金，碑声....山呼！小！”</p>

随着那些声音的不断响起，轰鸣声逐渐溢满考核的大殿，风声密集，偶尔还有一两道山呼之声，那种隆隆沛然，密集沉重的压迫之音，在空洞的风声中显得特别突兀。</p>

鬼宿看着这些接连不断与石碑心意共通的人，尤其是注意了那两个达到了“山呼”级别的斩妖人。</p>

“曹州曹亭，资质居然是满江红？上来就是接近雷鸣的大山呼，这个人可以啊。”</p>

“投荒县的南搏身....这个人现实是没有显赫的祖上？怎么可能，这明显有所隐瞒，一个庶人能有金磐音的资质？而且出来的是山呼声？”</p>

鬼宿摸了摸下巴，特别关注了这两个人，尤其是那个曹亭，曹氏的血脉他并不感到意外，毕竟曹氏祖上乃是出自祝融，甚至比起程氏还要更上一层，号称祝融八姓之一，还有另外一支曹氏是出自于姬，乃是周文王第十三子，受封在曹国，后来曹国被宋国灭掉，子孙便以国为氏，这一支的祖先是“曹叔振铎”。</p>

曹国的都城是陶丘，也就是后来的山东定陶。其地西接成周，东连齐鲁，北临河济，南控江淮，处在司马迁《史记》中称为“天下之中”的膏腴之地。</p>

可以说，当初分封时，武王绝对是对他这个弟弟不薄，当然这一支后来还衍化出一脉“朱氏”子孙。</p>

而第三支，来自于大禹治水时候受封的“曹官”，画地为牢，是看守奴隶的官员。</p>

所以，不论是从哪个角度来说，氏名合一为两个字的曹亭，他的出身与血脉都是无比高贵的，故而能够有五等满江红级别的资质，绝对是够格的。</p>

五等资质就是国之栋梁，可以说大部分的盖世高手，想要有所作为，那么出身时大部分都要卡在满江红这个级别上，而金磐音次了一等，那待遇可就是天差地别。</p>

至于下三等，基本上他们的进步瓶颈会很快到来，最后被卡死在某一重楼，且修行速度也远远比不上前面的七等。</p>

和氏璧古来几乎不见，在蔺先生做献玉的事情前，和氏璧还只叫做羊脂玉，而咫尺青天人间难寻，至于紫气东来，拥有这种资质的人，基本上都已成圣。</p>

值得一说的是，紫气东来这个资质，并不一定要是先天生化，凡后天资质中出现一抹紫气，最后都有可能进阶为紫气东来。</p>

所以入圣门，修圣道，习圣法，最终成圣，这是一条通天大道，也正是这样，世人才为之趋之若鹜，如过江之鲫，因为这是唯一能够有希望改变自己命运的方法。</p>

一切只因天礼森严！</p>

周代的制度真的是很好的吗，其实并非如此，天礼在某些方面，对于百姓是很不友好的。</p>

想到这里，鬼宿的目光微微撇开，看向一动不动的程知远。</p>

人间难寻的咫尺青天，此时就有一个处于自己身前，而另外一个，浑邪乌檀，听说上一次有圣人出手，虽然伤了他，但结局还是让他逃了，故而各地正在调遣兵马，搜山检海的找他。</p>