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播州风云突变。</p>
天边依然荡响着孔观驳斥曾牛马的声音，这位一直未曾现身的玉山学宫宫主，从玉山脚下的学宫走出，正一步一步登上玉山。</p>
曾牛马跃下牛马神兽，整理衣冠。牛马神兽也站起身来，仰天长啸。</p>
“曾圣，许久不见。”</p>
转眼间，孔观便已登上玉山之巅，先是拍拍何弃之的肩膀，又赞赏的看了石不语一眼，方才对着曾牛马拱手行礼，语气之中，尽是冷漠。</p>
曾牛马拱手还礼，丝毫未将孔观话中的寒意放在心上，反而伸手相邀，喜悦说道：“朝闻道，夕死可矣。孔圣高论，便是我远居妙成天亦有耳闻，深以为然。今日便特来玉山，与孔圣论道。”</p>
孔观脸上无喜无悲，微微点头，与曾牛马相对而坐，又回首对着玉山学宫一众弟子交待：“曾圣得道称圣已久，诸多思想与我虽背道而驰，却亦不乏可取之处。我与曾圣论道，对于尔等可是莫大机缘，需得仔细聆听，反复咀嚼。”</p>
待到玉山学子一齐点头称是，孔观方才回头，开始论道：“既然今日曾圣放纵座下恶骑，强食二寸玉山，而又自居君子，那你我二圣今日便以玉山所有论道，如何？”</p>
曾牛马哈哈大笑，点头称赞：“如此甚好，正合我意。”</p>
“天尊开天辟地，创造生灵。普天万民归根溯源，皆为天尊血脉后裔，不分贵贱。天尊既有法旨，玉山留与后裔。楚王为天尊后裔，莫非我等万民便不是天尊后裔？”</p>
思想为引，实践修行，知行合一，便可得圣人境界。得圣人境界后，天地与已身产生共鸣，从此便在秩序法则之内随心所欲，呼风唤雨亦是轻而易举，这便是圣人威严。倘若圣人自身知行不合，又或者所思所知被其他圣人证伪辩错，便会瞬间被天地厌恶，境界崩塌。轻则思维尽失，从此愚笨痴呆，重则魂消身死，灰飞烟灭。</p>
玉山之上，清风拂面。孔观的圣人之道，便是众生平等。这番言论虽然惊天，却也在遵循他的圣人之道。</p>
“楚国一脉与天尊血脉传承，方才被称为天尊后裔，此为诸天共知，古今以来无人存疑，早成定论。何况我等血脉出处，天尊亦有明示。天尊创世之时，以开天之土造出男祖异季、母祖伏新，异季伏新二人生子三百，三百子又生九百孙，子子孙孙至今，方才有世间万民。孔圣所说，自己亦是天尊后裔，恐怕有误。”</p>
清风渐停，旭日变为骄阳，炙烤大地。</p>
孔观讥讽道：“天尊之子，楚国高祖张渊娶异季、伏新之女霞君为后，生惠王张文、景王张武。自此，天尊血脉便已融入万民，我为何不可自称天尊后裔？曾圣自轻一等就罢了，又何以以为普天之下，人人尽如曾圣一般？”</p>
空中飘来一朵白云遮住骄阳，玉山之上恢复了凉爽。</p>
曾牛马哈哈大笑，反问道：“楚国传承至今，曾有公主十七位，无一外嫁，尽是孤老一生。如此牺牲便是为了保住楚国的天尊血脉不外流。不知孔圣这攀附高枝的本事从何学来，竟然可以用到天尊一脉身上，实在令人佩服。”</p>
曾牛马顿了一顿，笑容尽褪，目光骤然凌厉，严声喝道：“孔圣之道，以为天下众生平等，可若真是众生平等，孔圣又何必牵强附会，想方设法自称天尊后裔？若真是众生平等，你足下首徒何弃之又何以高出其他学子一头，在你游学之时代行宫主职位？照我看来，你说便是邪说，你道便是伪道！”</p>
白云瞬间消散，骄阳愈裂，天空之中突然响起雷鸣，数道雷电噼里啪啦的炸裂，四周狂风大作，似乎蠢蠢欲动着要将整座玉山卷走。</p>
孔观闭眼沉思，曾牛马所问已经直击己道核心，天地都在等着自己的答案。倘若答不圆满，恐怕今日自己就要于此坠殁。</p>
沉吟半晌，孔观开口：“天尊开天创世，天地便为天尊子女，天尊又以开天之土造人，异季、伏新便为天地子女，天尊子孙。非我攀附，实是我等皆为异季、付新之后，追天尊为祖，合情合理。至于何弃之随我修习多年，深得我法，有时代行宫主职位教导其他弟子亦无不妥，先知者为师。何况我与弟子之间仅有境界差距，人格并无高下分别。玉山学宫宫主与世间樵夫农者无异，无非一称呼尔。宫主之名，我叫得，何弃之叫得，曾圣亦可叫得。”</p>
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