第四十章：今古文之争

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“子路之魂？”陈留堂顿时一惊，这与武者先天虚相境有所类似，急忙问道：“太守，那日若无关云长，太守可破敌军否？”</p>

刘焉颔首点头微笑，一副长辈模样，“儒家难矣！生出浩然之气就对普通儒生就是难题，更别说再进一步，儒家第一境界克己私欲，能过此境者百不存一，</p>

可就算到了正身境界，与武道后天圆满境界相拼，也定然是本官落败。</p>

那日黄巾贼攻打涿郡，不过乌合之众，关云长可破贼，本官亦可，可若要本官与关羽相斗，</p>

远远不如啊！”</p>

刘焉笑着对半空中的子路之魂一指，子路仰天长啸，手持青铜剑便朝庭院中的假山一刺，山石破碎，但亦虚幻了许多。</p>

“孟子曰：吾善养浩然之气。</p>

浩然正气是义理之气，需要长时间蕴养，刚才那一刺，就损耗了我十分之一的浩然正气，需要花五日才可生回。</p>

而武道凭持己身，就是大战三天三日，也不见疲惫。</p>

你老师是文武兼修，才能和皇甫将军、都亭侯三人共战大贤良师张角。</p>

所以说这符咒对读书人来说是鸡肋，对武者来说还不如自己身体来得强横。”</p>

陈留堂面色肃然，镇定道：“太守错了，或许符咒对于武道、儒道来说是鸡肋，可对于我汉军来说是兵家利器！”</p>

“此话何解？”刘焉也正色看着陈留堂。</p>

陈留堂不动声色的从袖里拿出金光符，在身上一贴，体表生出一层黄色薄膜，“这是卑职从黄巾贼兵手里搜罗到的符纸，一张可承受练肤圆满强者一击之力。</p>

可若百张、千张呢？</p>

汉军普通士兵也可与百人敌二流武将撑上一时半会。”</p>

练肤境圆满，皮肤坚韧若软甲，有十人敌之称，是三流武将。</p>

练血境圆满，可抵百人，气血磅礴，百战不殆，有百人敌之称，为二流武将。</p>

刘焉顿时骇然失色，坐在原地想了半天，喃喃道：“我等朝廷诸公为眼前迷雾所罩，黄巾叛逆不过乌合之众，境然能屡次战胜官军，所依赖者就是符篆。”</p>

但随即他就摇头自嘲了起来，“本官能想到这点，其他官员安能想不到这点。</p>

符篆威力是强，可道教与朝廷分道扬镳，一直对朝廷由儒家占据耿耿于怀，也不会效命朝廷，虽有符篆，但朝廷仍不可用。”</p>

“正是因此，我儒家也许研究这符篆，看是否能化归己用。</p>

孔子师郯子、长弘、师襄、老聃，圣人善人者为师，我等圣人门徒，何不师法道教？”陈留堂长拱一礼。</p>

“善！此言当彩！”刘焉赞叹的看着陈留堂，捋着胡须，感慨道：“卢中郎有个好徒弟啊。”</p>

他摇了摇头，“既然贤侄有此心，吾也不能阻拦，若你需要什么帮助，尽管开口。”</p>

听到刘焉改口从陈典史到贤侄，陈留堂心中一喜，趁机说道：“小侄需要到郡守府监狱拷问这些太平教的道士，找到绘制符篆的方法。”</p>

“当可！此是应有之宜。”刘焉点头，从腰间取出令牌递给陈留堂，“这是本官的腰牌，可调动郡兵千人，亦可进入郡府监狱。”</p>

腰牌是由象牙制成，镶有美玉，中间写着一个令字。</p>