第五十八章 谁在造神

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

此刻的高欢，真的感觉有点头大。他虽脸上表情淡然，内心却翻江倒海。面对一位瞎老太太，他，不可控制的后背冒出了冷汗。</p>

占卜算命这种神乎其神的把戏，不同的文明当中都有。吉普赛人、玛雅人、印度人、中国人……，为什么都有这个职业存在，而且经久不衰？众多的占卜之术当中究竟蕴含着什么规律？眼前这位老妪就那么摸摸脸，摸摸眼睛鼻子，摸摸身体就能知道一个陌生人的秘密……太不可思议了吧？真的假的？听着老妪的意思，她已经知道了自己的真实身份，否则也不会要挟自己。她到底要干什么？眼下的大魏朝朝，儒释道三家争夺信徒的斗争愈演愈烈，难道自己这些人无意中成了他们争夺信徒的猎物？那些威胁之语，只是吓唬人的巧合而已？关于所谓“大富大贵”的心灵鸡汤，灌输给任何人都是“补药”，无需认真。问题是老太太怎么知道自己前半生的生活处境？高欢低头沉思，无意中看到了自己的破靴子，恍然大悟，原来她是看见了自己的衣着破旧，才断定自己家境贫寒……不对，老太太可是双眼失明！难道她是装瞎骗人？高欢抬头审视老太太的眼睛，感觉确实是瞎的，妈了个巴子，到底是哪里出了问题？</p>

就在这时，老妪惊疑一声，嘴里喃喃自语道：“不对啊！明明是短命之相，怎么成了君王之相？难道不是此子，另有其人？”</p>

老妪的低声呢喃，其他人没听清，高欢却听的一清二楚。这时，只见老妪凝眉深思，掐指一算：“还是不对，龙翻身，三年旱，血月出，君王来。该是他啊！？血月、血月……许是血月还没出，失了准头咧？”</p>

老妪的低声呢喃，每一个字都像炸雷一样在高欢的脑海里炸响。如果他告诉她，“血月”在一千五百年后出来的时候，正是她眼中的“大家”穿越之时，老太太一定不会骄傲于自己的摸骨技艺，更不敢招揽自己成为她控制下的道教信徒，而是会撒丫子逃跑，不管能不能看得见满地的障碍和一汪深潭。</p>

高欢强压下内心的震动，不敢再让老太太说下去了。如果任由老妪钻研下去，摸骨之术会不会升华不知道，他高欢一定会被自家兄弟活活弄死，一场“消散龙心的围猎”，成了葬送老命的危途。此地不可久留，“老孙去也。”</p>

匆匆告别一家三口，临走时，刘贵也放下一块黄澄澄的金子算是卦资。</p>

出了这个隐秘的山谷，众人牵着马慢慢前行，有一句没一句的说着今天的奇遇。</p>

司马子如和贾智神秘兮兮的讨论着两人不同的命运。说到开心处，司马子如毫不掩饰自己的得意，也不吝用最缺德的语言刺激贾智脆弱的心灵。此刻的贾智，丝毫组织不起有效的反击，不停地回看高欢，眼神幽怨的像个将要收到“休书”的可怜女人。</p>

蔡俊和刘贵听到二人的对话，相互交换眼神，脸上的表情说不出的怪异。</p>

韩轨一脸的茫然，看一眼高欢，叹一口气，不知道心里是不是在为妹妹韩智慧难过。</p>

胡风继续着他结结巴巴的“捧哏”，谁说话他都要接下话。他不在乎别人是否欣赏他的“捧哏”，只想把自己想要表达的意思表达完。结结巴巴的胡风终于成了这支队伍中唯一的活跃分子。</p>

高欢吊在队伍最后，也在想着刚刚发生的一切。走到山谷的出口时，那只白狐再次站在那颗树下，身体躲在树后，只露出脑袋，一双红红的眼睛静静的注视着几人离去。豹子发现白狐后停下脚步，高欢顺着豹子的目光也看见了白狐。他停下脚步，等其他人走出一段距离，这才驻足，默默地和白狐对视，仿佛建立起某种心灵上的联通后，白狐隐去身形，高欢和豹子上路。</p>

此时的他们都已失去了围猎的心情。刘贵本来是因为训练出一只稀有的白鹰，出来显摆的，不料还未展示，便丧命在狗嘴之下，意兴阑珊。好在有老妪的“心灵鸡汤”治愈了他受伤的心病。</p>

几人走出五六里，高欢的脑子里突然灵光乍现，记忆的闸门瞬间打开。《北齐书》首卷“帝纪·神武高欢”中有一段记载：“……刘贵尝得一白鹰，与神武及尉景、蔡俊、子如、贾显智等猎于沃野。见一赤兔，每搏辙逸，随至迴泽。泽中有茅屋，将奔入，有狗自屋中出，噬之，鹰兔俱死。神武怒，以鸣镝射之，狗毙。屋中有二人出，持神武襟甚急。其母两目盲，曳杖呵其二子曰：何故触大家！出瓮中酒，烹羊以饭客。因自言善暗相，遍扪诸人皆贵，而指麾俱由神武。又曰：子如历位显，智不善终。饭竟出，行数里还，更访之，则本无人居，乃向非人也。由是诸人益加敬异。”</p>

高欢想到这里，让众人先走，他随后就来，然后跨上马急速返回。到了山口处，远远望去，那母子三人还在，高欢的一颗心这才放下来。</p>

书上说那三口之家不是人，“乃向非人也。”意思是“好像不是人”。那就是神仙或者鬼怪了？现在看来，唐朝那位《北齐书》的编撰者李百乐，刻意用不确定的“语法”，说明他所收集的写作素材，要么是根据北齐皇家留下的传说，不加斟酌的写成高欢“本纪”。对高家子孙故意“神话神武帝高欢”的做法，李百乐自己也不相信，所以才用了一个不确定语气。要么就是李百乐故意给高欢的崛起加入神话色彩……。老李这么做的目的何在？他一个唐朝人，有必要捧高家后人的臭脚吗？</p>

可是，自己这个“高欢”的身体确实不是人，这又做和解？</p>

算了，宇宙万物，未解之谜太多了，也不差自己这一个。不管怎么说，只要那娘仨是人就行……</p>

如此说来，历史上刘贵架着白鹰到沃野打猎是真。高欢等人碰到一个算命的瞎眼老太太也是真，只是“烹羊饭客”有点吹嘘“人神尽皆拜服”的嫌疑。返回时人去屋空更是造神运动的开始。是谁在造神？高欢自己，还是其他人将高欢拱上神坛？抑或是高欢的后代为了粉饰从鲜卑人手中抢夺皇权的正当性，把高欢追赠为“神”？</p>

作为后世而来的穿越者，高欢对“造神运动”还是熟悉的。这年代的人最信神仙鬼怪，权力和金钱做不到的事，神仙鬼怪一出手，立竿见影。甚至把全部财产和家人身体贡献给神灵的傻逼也不乏其人。没见两千年之后，这样的缺心眼子照样遍地都是？既然如此，何不顺水推舟，先在兄弟几个心目中造一个神出来？刚才那瞎老太太已经为自己做了充分的铺垫，只需因势利导，讳莫如深，让他们疑神疑鬼，不上当才真的有鬼了。</p>

豹子扭头看他，气得高欢拍了牠一巴掌骂道：“你懂个屁，哥哥我不好好利用这帮傻兄弟，将他们的力量尽快凝聚起来，想阻止一场浩劫，哪那么容易。”</p>