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“回圣上，臣无罪，唐大人说的虽有其事，但他却偷换概念，故意歪曲事实，欲要陷害微臣！”陆璟极为平静的回道，“臣想听完唐大人所有指责后，再一一辩驳，还请圣上允许。”</p>
元雍帝点头道：“准！”</p>
唐泽中虽然心有不甘，但皇上发话，只得说道：“陆璟有一事曾在青蔺书院，广为流传，其当年为了推广标点，曾当众拿圣人之言胡乱断句，此举不仅有辱圣贤书，亦辱及先贤，实乃士林之耻。”</p>
“唐大人说的可是《孟子·滕文公上》中的：舜何人也予何人也有为者亦若是？”陆璟问道。</p>
“不错，你当时只不过稚龄幼子，竟敢大言不惭，胡乱断句，曲解圣人之意，实在狂妄之极。”唐泽中早有准备道，随即将陆璟当年对此句的四种断句，当众说了出来。</p>
“舜何人也！予何人也！有为者亦若是。”</p>
“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”</p>
“舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。”</p>
“舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。”</p>
“圣上，各位大人，建所谓章句小儒，破碎大道，尤其最后一句，简直折辱先贤。”</p>
朝堂众人听后，纷纷议论起来，有的觉得陆璟有辱圣人，有的则觉得唐泽中过于牵强附会，但不管如何认为，但陆璟所为均有些不喜。</p>
林如海、陆俊面色皆有些难看，两人一直暗自着急，唐泽中看似是在弹劾陆璟，实则一直拿这些事，破坏陆璟的名声。</p>
最后不管结果如何，只要今日朝堂上的事情传扬出去，便会影响陆璟在士林中的名声。</p>
陆璟面色平静的问道：“唐大人都说完了？”</p>
“不错，单凭这两事，就可看出你心术不正，思想悖逆，圣上，如今证据确凿，事实俱在，臣请治陆璟之罪！”唐泽中信心满满的奏请道。</p>
元雍帝随即看向陆璟，等待他的解释。</p>
林如海、陆俊、冯延吉等和陆璟有关的人，亦皆看向陆璟，暗自替他担心。</p>
陆璟平心静气道：“回皇上，唐御史所奏，虽有其事，但其却不问因由，罔顾事实，牵强附会。”</p>
随后转向唐泽中，问道：“唐大人既然专门跑去扬州，拿到这些书，又将在下的事情打听的如此清楚，难道就不知道标点符号，只是小学练习句读之用？”</p>
“哼，任你再巧言善辩，也难撼动如山铁证，这些书可不是什么稚子所用，而是青蔺书院诸多生员手中的书册！”唐泽中冷笑道。</p>
“呵呵，唐大人虽口口声声喊着圣贤书，但恐非爱书之人，历来读书人尽皆爱书如命，进学后所用之书，自然会常伴手边，一直使用。”</p>
“即便是生员手中的书，亦是他们从幼年时便使用的书籍，自然珍之如命，唐大人从他们手中夺过来，就为了陷害在下，实非君子所为。”陆璟冷声道。</p>
“强词夺理亦难掩饰你之罪名！”唐泽中怒道。</p>
陆璟不再理会唐泽中，随即向元雍帝道：“回皇上，微臣确实整理过标点符号，亦提过为典籍加点断句，但微臣本意是拿标点，训练蒙学、小学断句之用。”</p>
“青蔺书院亦将标点符号，当作教学之用，是一种教学手段，以标点断句，来训练学生离经辨志的能力，一句话断句不同，意思亦迥然不同，臣认为此事非但没有破坏治学之道，反而是创新教学手段。”</p>
“至于‘舜何人也予何人也有为者亦若是’此句，则是臣幼年求学时，因断句不同，对典籍的不同理解，臣那时进学未久，对典籍有所不解，亦是常事。”</p>
“反而是唐大人，看似维护治学之道，提倡要对典籍有不同理解，实则却不允许别人对典籍提出任何质疑。”</p>
“微臣只是幼时对《孟子》中的一句话，有不同理解，他便横加指责，认为臣曲解圣人言论，而《论语》中‘民可使由之，不可使知之’此句，古今注本中因断句不同，有二十余种训释！”</p>
陆璟说着转向唐泽中问道：“唐大人是否也要指责其中有曲解圣人之意，将其他注本都销毁，只留下一本！”</p>
“启奏皇上，微臣认为唐泽中此举，才是破坏治学大道，禁锢读书人思维，使后学者再无自己的见解，只能按他的意思，来理解典籍，若是和他意思不同，他便要打着维护圣人学说的幌子，打击异己，长此以往，士林中将如一潭死水，毫无生机可言。”</p>
“你强词夺理，胡说八道，本官并无此意！”唐泽中恼怒道。</p>
陆璟不给唐泽中继续说话的机会，打断其言，继续说道：“臣幼时之事，在青蔺书院内流传，恰恰说明青蔺书院，秉持开放的教学思想，以臣之事例，告诉初学者，初读典籍时，可以根据自己的理解，尝试不同的断句，即可培养其离经辨志的能力，亦可加深对典籍的理解。”</p>
“臣不知唐泽中是没打听明白，还是故意歪曲事实，诬陷微臣，亦或者想借此事针对江南学子！”</p>
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