第二百六十四章 往生与安魂的区别

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三人现在知道自己理亏，让晓蓉姐丢掉了珍贵的明王雕像，也不敢多言，纷纷答应下来。</p>

第二天，郭玉德带着三人离开，华晓蓉顿时觉得松了一口气。</p>

说真的，董萱萱、董强和马鸣三人在这里，她感觉有些缩手缩脚，伸展不开。现在自己一个人，就没有什么顾虑了。赞巴要是再敢来找麻烦，自己就可以放开手脚，大杀四方。</p>

这天夜里，山谷里出现很多篝火。安魂法会正式开始了。</p>

法会的主角，是来自各个寺院的喇嘛们。他们以寺院为单位，搭起法坛。喇嘛们手持铃铛、骷髅头、鬼头大刀、扇子、念珠等法器，一个个神态严肃，排布在法坛周围。这些被称为护法罗汉。在罗汉身后，围坐的喇嘛开始念经。一个大扎西站在法坛上，开始作法。</p>

立刻，黑沉沉的夜空中产生了呼啸的阴风。在篝火的映照下，一些鬼影逐渐显形。他们围绕着法坛盘旋，好像法坛内有致命的吸引力。又想过去，又不敢过去。有几个鬼实在忍耐不住，直接扑过去，立刻被护法罗汉舞动手里的法器打的烟消云散。</p>

华晓蓉仔细看过去，发现法坛内点燃的不过是普通的的檀香。看来这些孤魂野鬼确实是饿急眼了。</p>

终于，大扎西念诵结束，离开了法坛。群鬼立刻扑上前去，飘飘然的陶醉在香火之中。她们没有发现，最外层的喇嘛还是诵经。随着诵经声音，有一些微不可查的光点，从喇嘛身上发出，进入群鬼之中。</p>

到了天快亮的时候，大扎西又走过来，群鬼没有了开始的戾气，乖乖的让开路。大扎西一挥手，群鬼就纷纷的四下散去了。</p>

这就是安魂么？华晓蓉疑惑的想。</p>

不过，从效果上看来，这确实是安魂。群鬼开始来到的时候，是狂乱的。离开的时候，是安详的。华晓蓉已经发现，这个变化，不仅仅是因为群鬼享受到香火，更因为是念经的喇嘛身上冒出来的光点。</p>

为什么自己念诵往生咒的时候，冒出来的是红色的光芒，这些喇嘛念经的时候，身上冒出来的是白色的光点？</p>

华晓蓉不太明白。或许这是修行方法不同的原因吧。</p>

大扎西很高兴。第一个晚上，就度化了数百的鬼魂。这个成绩比上次还要好。他庄重的宣布，今晚安魂法会结束，明天晚上继续。</p>

华晓蓉给予搞清楚，喇嘛的安魂和自己的往生咒有什么不同，就找到这个大扎西。</p>

大扎西刚回到帐篷，就听见报告，说有一个汉家姑娘找自己。他感到奇怪，汉人对藏传佛教想来是不太感兴趣的，怎么会有人找自己？于是就请华晓蓉进来。</p>

华晓蓉进来之后，仔细打量这个大扎西。</p>

大扎西问道：“这位姑娘，你找我有什么事情吗？”</p>

华晓蓉说：“我叫华晓蓉。我对你们的安魂法会很有兴趣。今天冒昧前来，是有几个问题，希望得到解惑。”</p>

这个大扎西客气的说：“你好华晓蓉。我是哲伦寺院大扎西玉树。我若能帮助到你，不胜荣幸。不过，你们汉人不是一向对喇嘛教不感兴趣吗？”</p>

华晓蓉说：“我很感兴趣。我想知道，安魂法会上念经的喇嘛身上，冒出来的光点是什么？”</p>

光点？什么光点？大扎西闻言大惊。</p>

他知道，这些喇嘛们就是念经，念的是佛说八方十地无上解脱经。哪有什么光点？难道这个姑娘修炼成了天眼通，真的能看见自己看不见的东西？</p>

大扎西摇摇头：“我不知道你说的光点是什么。他们只是在念经，念的是佛说八方十地无上解脱经。据说，诵经次数多了，就会产生一种愿望之力。没有什么光点。”</p>

原来愿望之力。华晓蓉点点头，似乎有些明白了。接着就问出第二个问题：</p>

“法会出现的那些鬼魂，最后被你们送到哪里去了？”</p>

这个时候，大扎西玉树已经知道这个汉家姑娘非同常人了。换了其他人，根本就不会想到这样的问题。</p>

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