第68章 金蚕蛊

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蛊术的传承起来历已经不可考证，传闻是由神话时代的蚩尤大神创造。最早以巫术的形式出现，后来经过演变，出现许多分支，如祝由，毒蛊，医药等。</p>

在苗疆中生存族群各有擅长，并因地制宜朝着不同的方向研究发展。</p>

而蛊虫之术是流传最为广泛的一种，虫为毒虫。</p>

而蛊，要是现代的说法来讲，最初也就是细菌的一种。能无形的侵入人体，也只有细菌才能办得到。</p>

当然不是普通的细菌，而是经过了一系列的变化，这变化的过程才是由细菌变成可控制的蛊的关键。</p>

能传承蛊术的向来都是女子，被苗人称为草蛊婆，而成为草蛊婆的女人是终身不能嫁人的。</p>

至于韩二口中说的那个伤到他的土司麻保是男人，最多是有蛊虫护身，绝不是传承蛊术能炼蛊制虫的草蛊婆。</p>

商彪在脑中回想了一下自己所知的蛊术信息，对麻保身后的草蛊婆愈发好奇。</p>

不过他没有进入眼前县城，也没急着去找那位土司。而是跟着韩二，先去看了看在附近大南山建堡立寨的阎罗天子信徒。</p>

在进入大山走了不远，就到了一处山谷之前，商彪由韩二带着穿过由扇原木制成的寨门后，见到了热火朝天的一幕。</p>

大约有五六百人跪伏在阎罗天子神像之前默念祈祷，神态虔诚。还有部分人在搭建房屋，做一些力所能及的事情。</p>

经过短短十多天的发展，信徒从原先残存的几百人，又发展到了千余。当然新加入的信徒大部分是老弱病残，不过只要能提供信仰，都无所谓了。</p>

虽然商彪嘱咐韩二进行精兵路线，不过看样子是出了点意外，否则他不会违反自己的命令。</p>

“在苗疆这里，汉民还好，绝大多数苗人，不论生苗，熟苗，都有各自不同的信仰，十分排外。”</p>

韩二指点着在一旁跪伏祈祷，搭建房屋，生火做饭的老弱说道。而另一些健壮的信徒，一部分在空地训练，另一部分手持竹矛，在四周巡逻。</p>

见到商彪后，一些老信徒认出他来，纷纷恭敬的出声问好。</p>

商彪感应了下，神像内的信仰之力已经凝聚成一粒小米般大小的实质性东西。</p>

当他心神沉浸入神像的时候，似乎能感应到这些信徒的思想，是善是恶，所求何物，是否真心信仰。</p>

商彪试着调用了一丝信仰之力，回应了一个祈求祛除病痛的老妇人身上。</p>

随着光华显现，老妇人先是一愣，后感觉到身上不再疼痛。</p>

在其他人的注视下，高呼着阎罗天子的神名连连叩首感激起来。不止她自己，连带着其他人的信仰也变得更加虔诚。</p>

只能如此使用么？商彪心中想着。又试了几次发现这力量无法对自己使用，而信仰之力凝聚的米粒他也移动不了。</p>

看来有时间得把那条蛇叫出来问问，这信仰之力到底怎么用，不过这倒是不急，这点信仰之力还是太少。</p>

转完这里，见天色已暗，商彪和韩二问清楚麻保所在的苗寨方向，准备探一探对方的底细。</p>

一个时辰后，山风凛冽，发出呜咽的怪叫，吹得人心底发麻。</p>

商彪走在崎岖的山路之上，脚步轻快，犹如积年的老山民般。</p>

夜间山中赶路，对商彪来说如吃饭喝水般简单。这也是炼制鬼童的时候磨炼出来的，毕竟一些挖坟取材的事情只能在晚上干。</p>

走了不知多久，当月上中天的时候，商彪眼前出现了点点光芒，在轮罩四周的黑暗中十分显眼。</p>

原本高大的林木也变得稀疏起来，出现了人为砍伐的痕迹。</p>

这大概就是麻保所在的苗寨了，商彪没有贸然进入，而是靠近之后观察起来。</p>