第十一章 巫

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「道格拉斯.威尔逊.白玫瑰」</p>

跟奥菲利亚相同的姓氏，但是在夏洛克的记忆里，波曼加沙王国并没有这个家族啊，或者说是其他国家的人……罗岚深深看了一眼画像。</p>

如果是其他国家的人话，那么自己这对便宜父母或许比他想象的要神秘得多。</p>

众所周知，波曼加沙不是开放式的国家，它对于其他国家乃至一些荒芜之地的土著都有很强的敌意，更别说流通其他国家的书籍或者文献了。</p>

罗岚翻回刚才看到的那一页，脑海中依旧还在想着这件事，从一开始的“无脸神像、奥菲利亚、巴罗德男爵”，到现在的“白玫瑰、杜兰妮可、神秘文献”，这些事都跟他存在着些关联。</p>

“毁灭就此结束，不知道是在哪一分哪一刻开始，世界回到了最初的起点，人类文明支离破碎，他们从看到一缕阳光的麻木到喜极而泣；从望到蔚蓝天空的恐惧到欣喜若狂；从听到海浪拍击的恍惚到手舞足蹈…文明的火花逐渐复燃。”</p>

这结束的有些虎头蛇尾啊，不过我更倾向于作者不知道或者是没有公之于众的打算，毕竟这些信息在某些人看来可都是无价之宝。</p>

再翻了两页，接下来都是些毁灭纪元后的逸闻，譬如什么超凡力量暴动、无数神秘生物攻击人类、异族的诞生……而这其中有一个事件吸引了罗岚，因为年代跨度不断缩减，这是近百年前的大事件——“波曼加沙颁布《禁止超凡条令》”：</p>

“在辽阔的南方大陆，有这么一群掌控着非凡之力的人类，他们不敬畏正神，以庞大的精神自我擅自沟通邪异的神祗，以此来换取更加强大的力量。”</p>

“他们被称为‘巫’。”</p>

“在所有供奉者眼里，他们是异端、是异教徒、是亵渎者，但无人怀疑的是，行走在地狱边缘的他们皆拥有非常神奇的能力。”</p>

那不是跟供奉者差不多么，只不过是信仰者的不同，或者说还有其他的差异，只是我不知道罢了……能略微了解一下有关巫师的秘闻，罗岚十分满意，他现在需要的就是这些神秘学知识。</p>

他揉了揉发酸的眼睛，继续看下去：</p>

“但力量的代价也是十分可怕的……由于过于敏锐的精神自我，巫师会被一些隐藏在黑暗里的存在蛊惑，稍有不慎就会被引诱入深渊。”</p>

“公元1290年，巫师的发源地——波曼加沙的中枢城市诺森罗一夜之间凭空蒸发，当军队与教派人士赶到的时候，那里已经被夷为平地。”</p>

看着白色书页上的一个个单词，罗岚神色也渐渐严峻了起来，一座中枢城市最少也不下于数十万人，可在短短的一晚上，这些犹如泡沫般脆弱的生命便全部消逝，连同着建筑物灰飞烟灭！</p>

这哪里是超凡者，简直就是核弹……</p>

他深呼吸着，脑海里忍不住去想那副生灵涂炭的画面，难怪国王卡尔三世对于这些人选择了驱逐与屠戮，而不是招揽跟聘用，试问谁会将一群“炸弹”养在后花园中呢？这不是找死吗？</p>

但是这超于寻常超凡者的力量，却让罗岚有些眼热，刚才在雪莉诊所门前遇到的瘸腿中年人似乎也感叹过巫师之强大，这也证实了不少。</p>

“经过大预言家卡佩拉.索克的占灵仪式后得知，原来在消失的前夜，城内所有的巫师不知为何全部失控，巨大的精神自我粘合在一起不断裂变，形成了毁灭的漩涡，瞬间吞没了诺森罗。”</p>

“为防止悲剧的再次发生，波曼加沙王国国王——卡尔三世于公元1292年颁布了《禁止超凡巫师条令》，且被所有正统教派全票同意通过。”</p>

这些供奉者教派的态度有些奇怪啊，看这上面的描述，应该是在诺森罗事件发生之后才统一的态度，那他们之前是怎么看待巫师的呢？</p>