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杨牧觉得自己不是小孩了,有些事要想清楚,弄明白。</p>
比如想要什么,想干什么,想成就什么,要做一个怎样的人。</p>
人生短暂,且无法重来。</p>
那就一定要先想清楚想明白,免得蹉跎了岁月。</p>
然而人最难看透的其实是自己。</p>
往往人们也会用固有思维去给自己套上枷锁,我能做什么,我不能说什么,冥冥中有了规律。</p>
与人交往交谈都是好事,朋友是自己的镜子,从别人眼中去看自己,能看的更清晰,然后去调整状态,做最好的自己。</p>
这种调整还很复杂。</p>
并不是根据别人的喜好去改变,而是根据自己的喜好去改变。</p>
一句话说出了做人的本质。</p>
而做人本质上来说就是如此的艰难。</p>
很多人看透了也就老了,很多人老了却还是无法看透。</p>
杨牧从一个院子慢慢踱步到另一边,找到了大和尚花痴。</p>
他就安静的坐着,身材魁梧,穿着灰色僧袍,那胸肌......果然老大了。</p>
与他强壮身材并不协调的是,他有一张清秀帅气的脸。</p>
杨牧以相面之法观此人,良久后只有三个字——看不透。</p>
这房间里供着一尊大肚佛坐像,高两米多,同样很是魁梧。</p>
花痴盘坐在蒲团之上,单手立在胸前,另一只手念着佛珠。</p>
他这一串珠子很特别,通体乌黑色,看不出是木是铁,总之估计很有分量。</p>
杨牧已经围着大和尚观察了许久,这时终于不再看,而是找了个蒲团坐到了大和尚对面。</p>
“我叫杨牧。”</p>
“你这样闭目养神看着好像无比神圣,可只要你还活着,那就神圣不起来,何必这样做作?”</p>
大和尚依然闭着眼,不过睫毛动了下,然后开口慢慢道:“佛说无我!吃饭,睡觉,方便,小解,都源于我是人,自然如此,我便如此,与我是否神圣并不牵连。施主眼中我好想无比神圣,可你我都明白,我不过是个人罢了,只要不死,我自当遵循人之自然,此为因果。”</p>
“啊?大和尚,我原本以为你是个蠢笨的,没想到还挺聪明。不错不错,我就是这个意思,只要你还活着,就要拉屎撒尿,那就俗不可耐。”</p>
大和尚不动声色,并没说什么,仿佛又入定。</p>
杨牧对他有了更浓厚的兴趣,想了想道:</p>
“普度众生是啥意思?”</p>
“大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。”</p>
“嗯,那你可知外面已经世界末日了?人变成丧尸,然后又去吃人,所有人全都在水深火热的泥潭中,你要如何普度世人?”</p>
“贫僧只是个小僧,唯有普度众生之心,却无匡扶天下之力,只能祈求我佛慈悲......”</p>
“切,祈求你佛慈悲有什么用?就算你佛法力无边终有一天能够救世,与你何干?”</p>
大和尚皱眉,他可不是得道高僧。</p>
从小到大师傅教他最多的是武艺,而不是佛道。</p>
所以虽然杨牧</p>
也是胡说八道,却把他给绕进去了。</p>
杨牧觉得找到了突破口,就继续胡说。</p>
“你们和尚念经诵佛似乎是要净化心灵,是在认识自我的本来面目,对不对?”</p>
"不错。"</p>
“好啊,所以你们根本不是无欲无求的!净化心灵,认识自我就是你们的目的!为此你们不理凡尘琐事,一心念经,这是不是很自私?”</p>
“自私也是佛意......”</p>
“狗屁,当初那个割肉喂鹰的,人家可是说了,我不入地狱谁入地狱!他为了众生能舍弃自己的肉身,你就不能为了众生舍弃你的狗屁佛意?大和尚,现在世人需要救助啊,是到了你舍身取义的时候了!你师傅教了你一辈子功夫,估计少教佛道,你说他是为了什么?”</p>
“施主难道知道?”</p>
“哼,他早就知你六根不净,与佛无缘,所以才教你动手打人的本事,可不是让你在这禅道房里虚度光阴,蹉跎了岁月!佛说无我,因为佛认为人在世上是个因果,你的每一个念头,每一个行为都不是你本身自我决定的,而是被天地因果所牵制。那既然无我,你又何必执着?如今我就是你的因,你遇到我是一个果,我来告诉你普度众生的真正方法,你若一意孤行不听劝告,那就是违背了因果,懂不?”</p>
“这......缘何你会是我的因?”</p>
“如果不是,我们怎么会相遇?还说了这么半天的话?”</p>
“人之一生相遇者甚多......”</p>
“那你难道想要否认每一次相遇其实都是一次因果吗?”</p>
杨牧额头汗水都要冒出来了,完完全全瞎几把说啊!</p>
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