第一百五十章 噬返内力蛊

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见自家少主有些蒙圈，曲红莲掩嘴轻笑，道：“骆涯，还请听红莲细细道来。”</p>

她旋转一圈手中的青竹玉箫，然后双手负在腰后，侃侃而谈道：“这个世上不论是纯粹的武夫还是剑法出神入化的剑客，他们都需要内力来支撑自己的拳法剑招。”</p>

“而这内力呢，却与人的年龄大小无关。有些人六十岁了，体内的内力还不过是十年份的量，而有的人三十岁了，体内的内力却有可能是满满当当的三十年份的量。”</p>

“人的内力可以少，但不能多。当然了，有的人就除外。”</p>

“要知道这个世上每个人都有武胎，只不过不练武的人对自己的武胎基本感知不到罢了。”</p>

“武胎的存在，就好比是一只水桶，水桶有大有小，而人的内力，就像是装在水桶里的水，内力一旦填满了武胎，再多的就会自行流散掉。就与水满则溢是一个道理。”</p>

“寻常人的武胎容量，与自身的年龄有关。十岁的武夫，武胎只能容纳十年份的内力。三十岁的武夫，武胎只能容下三十年内力。而一些人除外。”</p>

“武胎也有品相之分。每个人的武胎都是与生俱来的，只不过绝大部分人从娘胎里出来时，武胎之中是没有内力的，这种武胎就好像是干瘪的气球，需要后天往里面灌注内力才行。这种武胎被称之为后天武胎，也是所有武胎当中最普通的。”</p>

“除了后天武胎还有先天武胎。先天武胎比较特别，一般拥有先天武胎之人，是打从在娘胎里出来时，武胎之中就已经存在着内力了。正因为如此，拥有先天武胎的人，他们武胎的容量会比后天武胎要大上许多。”</p>

“简单点说，武胎容量与自身的年纪有关，而武胎与人体一样，是需要伴随人体的成长而成长。而武胎与人体又有某方面的不同。”</p>

“人的年纪与武胎的年纪都是从出娘胎起开始计算，不论人在娘胎里发育如何，出娘胎后都看做一岁。这一点，武胎与其相同。”</p>

“而不同的是，后天武胎出娘胎后，与先天武胎出娘胎后的最根本区别，就在先天武胎如果在娘胎里是内力充盈都有溢满出来的迹象，那么即便是出了娘胎，这类武胎还是与后天武胎一样，看作是一岁。”</p>

“然而，但凡是出了娘胎的武胎，则都可以继续随着人体的成长而成长。而后天武胎与先天武胎的品相，差就差在这里。”</p>

“为什么说有的人是练武奇才，为什么说有的人是天生练武的料子，正是因为他们拥有先天武胎，他们还没从娘胎里出来时，就已经是身具内力的练家子了。”</p>

“从某方面讲，内力在一定程度上也有影响自身的膂力作用，这也正是为什么一些人年纪轻轻，却是力大无穷。史书上记载的那位楚霸王项燕孙，他从小便是天生神力，更能一人扛大鼎，神勇无比。”</p>

“由此可见，楚霸王项燕孙，是名副其实的先天武胎，而且先天武胎的品相绝对不低。至于我先前提到的，先天武胎的品相高低，是看先天武胎里面储存的先天内力多少来区分的。”</p>

“先天内力储存越多，那么先天武胎可以储存后天内力的量就会越多。而且随着人的年纪越来越大，身体发育越来越成熟，先天武胎的成长是以后天武胎几倍的速度在成长的。”</p>

说完最后一个字，曲红莲就移步到座位旁，给自己倒了杯水。连绵不绝地说了这么多，她委实是有些口渴了。</p>

万老爷子自顾自的喝酒，似乎对曲红莲所讲的东西丝毫不感兴趣。</p>

孙希平却是面露微笑地喝了口茶水。</p>

只有孙骆涯兀自在那里沉思。</p>

关于内力的说法，当年他在三四岁的时候倒是听孙希平提起过。</p>

不过他练拳基本功才练了一年，一年后他就转行练剑了，那时候孙希平跟他说练剑的人对内力需求不是很大，基本是靠剑术取胜。</p>

于是，他对内力就没过多的深入了解，直到今天被曲红莲一经解释，他才明悟了许多。</p>

在他想来，听曲红莲所说，武夫对内力的需求还是很大的。就拿楚霸王项燕孙来举例，一只青铜大鼎，重达千斤，远不是一个普通人可以轻易抗的起来的，搞不好还要被大鼎给压死。</p>

如果内力可以转化为膂力的话，那就另当别论了。</p>

而且他先前在某些武侠小说中见到过一些，说是一位上了年纪的道长，只需一只手就能将一只大鼎从地上托举了起来，而且脸不红、气不喘，当时他纯当是作者夸大其词。</p>

现在想来，或许作者夸大其词是一部分，另一部分就是那位道长的内力极为精纯。不过说到底，那都是武侠小说里的人物。</p>

这时候，孙希平的声音响了起来。</p>

“红莲，接下来你需要怎么做呢？是直接把这十只虫子放入涯儿的体内？”</p>

曲红莲喝完这杯水，将茶杯搁置在了桌上，这才转过身，解释道：“义父，我们现在还不能直接把十年放进骆涯的体内。”</p>