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“去他奶奶的！”余耀不假思索，也下到了坡道，直奔洞口而去。</p>
到了洞口，只见石门已经下陷，与地面齐平，露出了一间不大的石室。</p>
“你怎么不听我的！”萧影看着石室，却对余耀说了一句。</p>
“别扯没用的了，都下来了！”余耀打量石室，发现里面十分干净，只有一处石桌，左右两侧，各有一石凳。</p>
石桌上，放着一个卷轴，像是绢质。</p>
除此之外，再无他物。</p>
两个见此情景，便互相点点头，进入了石室。</p>
萧影戴上了手套，缓缓打来了卷轴。余耀也戴上了手套，站在一边。</p>
卷轴并不宽，不到两尺，但是展开之后，竟有三米多长，上面写满了蝇头小楷。</p>
随后两人各执一端，余耀审视绢本和笔墨，冲萧影点点头，“这的确是北宋年间的东西，西南大理国，也在延续期间。”</p>
“看看内容。”萧影本想说带出去看的，但一想种种蹊跷，还是在这里先看看为好。</p>
三米多长的卷轴，蝇头小楷，内容是很多的，这一时半会儿肯定看不完。不过，看了看开头一部分，余耀和萧影大致也就明白怎么回事儿了。</p>
这上面说的是段思廉、也就是高僧广德，云游之后六十四岁重回大理，建了寺庙，开了禅台，弟子拜服，信徒无数。这个期间，有一位无根道人追杀恶徒到了寺庙边，恰被广德碰上，于是他便阻止了无根道人。</p>
无根告诉广德，这个恶徒罪行累累，非杀不可；广德则说：佛祖慈悲为怀，罪孽之人，也可放下屠刀，立地成佛。</p>
无根却道：若有人杀你全家，辱你母你妻你之幼女，而后放下屠刀，归于佛门，你可会认其为佛？杀一人，佛门接纳，杀百人，佛门接纳，杀千人万人，佛门亦可接纳！这并非慈悲，而是没有原则的庇护，做错了事，就应该承担后果。</p>
说话之间，无根趁机突袭一手，取了恶徒的性命。</p>
就因为这一次事件，无根和广德相约在无量山这处山谷之上的山巅，进行了一次有关佛道、孰对孰错、孰优孰劣的大论辩。</p>
这场论辩的开始，广德先问：无根道长，你如何看待佛家？</p>
“外教西来，客居华夏，为皇权所用，平民亦因虚幻之福报而受之。”这话很不客气。</p>
无根反问：广德大师，你如何看待我道家？</p>
“本土之教，替天行道。”广德回答得很简单。简单有时候不代表不了解，而是不愿过多评价；这似乎也和无根在广德面前出手杀人有关系。</p>
两人论辩的内容太过庞杂，而且古文简要，内容又多有奥义，理解也需要时间。</p>
于是，余耀和萧影便只能跳着看，浮光掠影过了论辩的主体内容，又重点看了看结尾部分。</p>
这两人论辩了三天三夜，最终是谁也说服不了谁，便共同决定，将论辩内容记录下来，封存在山谷之中，或许后世会碰上有缘的高人，能做一个评判。</p>
正因为这样，两人才联手施为，设置了重重的灵气屏障和机关。在他们看来，这样的屏障和机关，如果都能顺利破解，那么就基本堪当评判之任了。</p>
余耀和萧影面面相觑，随后却又同时不由自主伸手指向了最后一句话。</p>
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