第155章 一纸乾坤（第三更）

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石涛和另一位明末清初的画坛宗师，八大山人，两人是有血统关系的，因为两人都是明代皇室后裔，虽然隔得有点儿远。</p>

石涛名叫朱若极，八大山人名叫朱耷。朱耷是正儿八经的朱元璋的嫡系后裔，是朱元璋第十七子朱权的九世孙。而朱若极，则是朱元璋侄子这一支的。</p>

若按辈分，石涛比八大山人小了好几辈，曾孙子差不多。不过，八大山人只比石涛大十几岁，两人以友论交，有过书信往来，还一起合作过，比如著名的《兰竹图》。</p>

余耀看着这幅秋山霜树图，一时没有说话，但心里震动不已。这个才持璜，还真是了不得！</p>

这幅画，从笔法和构图上来看，形神兼备，而且墨法淋漓，更像是石涛晚年的手笔。</p>

石涛最擅长用墨，墨色能生“气”，境界十分了得，若是想仿，单就这一点，也是很难做到的。</p>

再就是他的风格，充满了“变”的因素，即便同一幅画，也常常格法多变。</p>

这和他的成长经历有关，虽然是皇室后裔，但明亡时，他虚岁才三岁。虽然他后来出家为僧，但康熙南巡，作为一个明代皇室后裔，而且是已经出家的和尚，他还是两次接驾，高呼万岁。</p>

清高却又不甘寂寞，一生矛盾而悲愤。但是，也是这种状况，加上他的天赋，造就了他绘画上成就，多变的动感，辗转腾挪的特殊张力，正是他高明独特之处。</p>

孤高奇绝的艺术家，经常伴有精神上的不正常，石涛的“亲戚”八大山人也是如此。八大山人和石涛还不太一样，明亡之时，他已经成年了，接着就削发为僧，而且颠沛流离，后又改奉道教。坎坷之中，一度精神失常，后与世隔绝。</p>

八大山人用墨极少，笔致简洁，疏旷中意韵无限。最广为人知的，是笔下生灵的眼神，不论鱼鸟，常常白眼睥睨，其实，这里面展示的，又何尝不是他无处安放的孤独灵魂？</p>

“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”。</p>

而石涛，境遇相对八大山人，相对平顺，但内心的矛盾却始终无法统一，他的画，又是另一种意韵。</p>

石涛的拥趸，从清代到民国到现在，从来就没有断过，其中不乏书画大家。</p>

此时，见余耀反复揣摩却不说话，才持璜不由起身开口：“你琢磨什么呢？拖着不说算什么事儿？”</p>

“你挺着急。”余耀离开了柜台，回到了八仙桌旁坐下，点了一支烟，袅袅烟雾中：</p>

“这不是石涛的真迹！”</p>

才持璜眼神一变，但却又冷笑一声，“说什么结论并不重要，关键是点出证据！要不然，黄口小儿也能说！”</p>

“那是自然。”余耀抬抬手，“坐吧，你已经输了。而且你知道不是石涛的真迹。”</p>

才持璜哼了一声，并未坐下。</p>

余耀继续说道，“恕我直言，这幅画，从笔法墨色，到题款落印，我根本看不出和石涛的真迹有什么区别。”</p>

才持璜微微皱眉，却仍未正眼看余耀。</p>

“再说装裱。这个我能看出来，用的轴头和老绫子，应该都是清初的东西，但裱工，是民国时期的······”</p>

才持璜打断，“装裱和原画未必同年代，古画重新装裱很正常！”</p>