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禅曰“静思息虑”,追求“功德圆满”,禅宗作为中国古典美学四大流派之一,历来推崇以“圆满”为美的“大圆境”,老子云“周行而不殆”,《道德经》九九八十一章,以圆为循环体系,推衍象征“道”的生生不息、周而复始;</p>
道教“太极图”以圆形之阴阳鱼表示互为转换;孔子倡导“中庸”、“圆融”,素以“圆融”为中庸之要义,可谓异曲同工,妙理相通,后之圣贤各有领悟,并被运用于诸多门派。</p>
由此可知,禅石首先是那些大气厚重、无象无形、圆润饱满之石。</p>
其造形简朴,意态浑厚,如日月星辰,如四季变换,因简洁而仪态万千。</p>
东汉以后,随佛教传人,“圆美”之古典美学说已见诸古论。</p>
我国南朝著名文学评论家刘勰在其传世名著《文心雕龙》中,评及文学之传承创作时,曾提出“思转自圆”、“骨采未圆”、“理圆事密”、“触物圆览”和“首尾圆和、条贯统序”等文学美学原则,全书用“圆”字竟达17处之多。</p>
此后,在我国诗词文赋中屡见“圆融”、“圆转”、“圆熟”、“圆通”、“圆备”、“圆畅”等词语。</p>
可见“圆美”之美学思想,已成为儒、释、道及传统文化之精神。故和谐圆美之形意,永远是中华民族的优秀传承和文化经典,圆润饱满之石是赏石界公认的禅石首选形态。</p>
对此,陈民富曾有一个认识过程。</p>
上世纪90年代初,陈民富刚涉足赏石,总是喜欢挑选那些肖形状物的象形石和自认为变化较大的片状石。</p>
后与艺术大师薛志耘先生同去赏石购石,领教了很多禅石应为何态,方懂得了“会玩的玩蛋,不会玩的玩片”这句赏石名言的妙用。</p>
“蛋”为何物?圆满之意,正是禅石之要旨也!</p>
其次,禅石应为那些意态空灵,能引导赏者进人清幽宁静状态的自然景观石。</p>
禅宗在艺术情感上倡导宁静虚灵、清旷恬淡,把人的情怀从世俗的纠缠中分离出来,转入到对“人性”的“禅悟”。</p>
因此,那些形态清逸闲适的景物造形石或图纹石,应是禅意的最佳寄托。</p>
如山岚幽谷、野寺寒江、枯藤怪松、悬崖避屿、挂瀑流泉等等,皆可使人如置幽境,寄情移思,去俗念而沐清风。</p>
其三,约定俗成,禅石还应是那些似佛、似道、似观音、似蒲团、似木鱼等肖形状物的象形石。因为这些奇石虽然直观,但都与佛道直接相关,久而久之,这种形态已被认作佛的化身,而披上了禅的外衣。</p>
赏者视之,则能在场景直观影响下,很容易联想到佛或进人禅的状态。</p>
因此,这类奇石被自然而然地列人禅石行列。</p>
但是,禅石之定义又决非这么简单。</p>
因为对禅意的领悟往往会因人、因地域、因文化、因宗教、因悟性甚至因性别而各有差异。</p>
面对同一块奇石,你悟出了禅意,它便是禅石。</p>
你没找到那种感觉,它就是一块石头。</p>
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