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话说乌仲麟把人一臭,随后,匆匆就到院子里面去寻康飞。

康飞在里面和向大爷吃酒,旁边五姑娘正跟康飞说话,满脸的笑,“倒好玩哩……”就把刚才自己听见的那番话说了。

康飞未免撇嘴了,你这个典型就是【何不食肉糜】了,谁不想挺起腰杆子做人?可人生一世,不是每个人都有那个命,投胎到魏国公府上去……

别说是大明朝了,即便五百年后,那些社畜享受着996的福报,他们敢把腰杆子挺起来么?

像是康飞这样喜欢玩全甲格斗的,到底还是家里面衣食不愁,有任性的资格,一套甲几万,买了就买了。

五套房的师姐他看不上,为啥?他家里面也有两套房哩。

也只有这样,腰杆子才敢硬,要是身无分文,你还敢挑食?难道还嫌弃社会毒打不够么?

故此他就把五姑娘一批,说得五姑娘哑口无言,向大爷是个读书人,读书人么……连写悯农诗的大贪官都不乏嘴巴上的悲天悯人,【谁知盘中餐,粒粒皆辛苦】那也是头头是道的。

悲天悯人是读书人的基本素养,哪怕你是个爱吃鸡舌头的大贪官,好歹也好假模假式写两句【四海无闲田,农夫犹饿死】,大约也算是读书人的政治正确罢。

故此向大爷也说,五小姐,那些人虽然言语无耻了些,却不能说人家就不能干,不忠心……

他说着,未免语重心长,就说,我看你身边带着两个家仆,怕也是贵府上精挑细选出来的,也算是兢兢业业保护你,你平日里到底也客气一些,凡事给些体面,这,才是老成之举。

向大爷这么一说,五姑娘颇难为情,敛衽就给向大爷行礼,向大爷赶紧就说,哎,不必外道,说起来,都是自己人……

说到这儿,老向就冲着康飞挤了挤眼睛,这个动作落在五姑娘眼中,顿时大羞,捂着脸就出去了。

这时候,在门外伺候着的乌仲麟才进来,“老爷,大老爷……二老爷那边传话来,说今儿个不能来了。”

康飞未免就一皱眉,“这是怎么回事?”

乌仲麟就说,“听来人说的意思,好像是说,分守道和兵备道一起去找二老爷的麻烦……”

说到这里,作者老爷要多花一些口舌,来解释一下大明的分守道,分巡道,兵备道的职能。

所谓分守道,一般由布政司的参政老爷或者参议老爷兼任,负责监督管理辖区的人口赋税。

所谓分巡道,一般由按察使司的副使或者佥事兼任,负责监督巡查辖区的政治司法。

所谓兵备道,又有些特殊了,一般由分守道或者分巡道兼任,管理辖区内的兵马钱粮,还兼屯田,治安等等。

本来,布政使司、按察使司、都指挥使司,应该是个三权分立互相监督的局面,但是,由于众所周知的缘故,明英宗在长城内自家的国土上被鞑子给包围了,勋贵死伤殆尽,其中,包括英国公张辅这种四征安南的名将。

这其中到底发生了什么,又有什么猫腻,咱们不得而知,总之,从那以后,文官就彻底不带武臣玩儿了。

按说,建宁行都司的都指挥使,那是二品的高官,可是,四品的知府就是不买账,甚至,分守道、分巡道也不把你当一盘菜。

至于兵备道,由于是分守道或者分巡道兼任,那更加不用说了。

总之,武人地位低下,文官嚣张跋扈,大明就是这个状况了。

至于康飞那个时代电影里面说什么【宦官当道,民不聊生】,那更是听听就好……但凡吃两口菜,也不至于醉成这样,说这样的醉话。

故此,卞二爷虽然是个都指挥使,可是,你钱粮捏在旁人手上……这倒也不是说,当兵的钱粮捏在文官手里面就不行,你要又有兵马又有钱粮,那还了得?你不成军阀了?

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