11地下墓穴

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

16世纪的英国史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士(dr.johndee)的助手：爱德伍德·凯尔雷(edwardkelley)曾经记录过某次仪式的过程。

下面引用他的一段描述：当我用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着···

而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔(raphael)、拉依尔(rael)、米拉顿(miraton)、泰米尔(tarmiel)、雷克斯(rex)···”···

另一位史上最著名的死灵师是因达尔(endor)。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔(samuel)，而预言了扫罗王的灭亡。

另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯(apollonius)和泰安那(tyana)。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维(eliphaslevi)。

他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑!

对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。

“9”代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。

“13”则代表了耶稣的最后晚餐及其复活。

在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪(baronsamedi，衣衫褴褛的丧尸之神)的形态出现。

在海地，死灵尸是以奈布爸爸(papanebo，死亡之父)的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。

当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。

之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，

最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。

而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引!因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。

在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活!

16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯(paolusgrillandus)曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人···用小块指甲或牙···头发、耳朵或眼睛···肌肉、骨头或鲜肉···”

更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。

所以在当时有很多坟墓被盗。

而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝·吉蒂勒(aliont)、亨利·摩尔博士(dr.henrymore)、罗卜特·波伊尔(robertboyle)等等。

那些隐匿下来的死灵师不甘心被摒弃出法师界或者沦落为历史书上的一小段文字，开始酝酿一场惊天浩劫！