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批评与自我批评,变成了刘红婷批评,陈瀛自我批评。</p>

首先,刘红婷有罗姑娘的撑腰。</p>

罗姑娘指示,南北两直不同于四川,金融揽储要突出有财力的重点人群,即大客户。</p>

什么是大客户,当然是那些有钱有权的上层人物。</p>

刘红婷反驳陈瀛道,跟这些上层人物打交道,争取他们的支持,难道不应该符合他们的审美、贴近他们的情趣、把握他们的思维模式吗?</p>

其次,刘红婷开的是钱庄,不是农庄。</p>

钱庄的本钱是什么,不是库存的银子多少,而是在社会上的声誉好坏。</p>

你出手阔绰,就表明你的资金雄厚。若是你表现寒酸,谁会放心把银子存进来?</p>

因此,在必要时花公款乃是工作需要,万万省不得。不仅要花,而且还要大手大脚地花!当然,不该花的时候就一分不能花!</p>

再次,刘红婷的职务不仅是汇通钱庄南直隶总庄的大掌柜,而且还是蜀王府在南直隶的总代表,是</p>

蜀王府在南直隶军政各单位的首脑。</p>

刘红婷的任务,不仅要把汇通钱庄做大做强,还要想方设法将大明朝最富庶地区的财力物力以及其他有用的资源都聚集起来,转用于实现蜀世子朱平槿“护国安民、天下太平”的伟大事业,让蜀王府的势力在南直隶地区埋下种子、生根发芽。</p>

如何才能做到这一切?</p>

是骗,是抢,还是公然造反?都不是。</p>

那是什么?就是世子反复强调的“统一战线”。</p>

世子曾道,“护国安民、天下太平”的伟大事业,不是他一个人的事业,而是大明朝所有人的事业。不仅应包括蜀藩宗室,蜀王府和护国军的干部士卒,还应包括天下所有的帝室宗蕃、流民百姓、官绅士族和学子武人。</p>

世子还曾道,绝不能因为一个人出身的家庭地位,拥有的财产多寡,个人的籍贯、师承、履历乃至于兴趣、爱好,就简单地将他排除在“统一战线”之外。</p>

总之,“团结一切可以团结的人”,就是统一战线工作的精髓!</p>

要团结人,总要吃顿饭嘛,不花点钱怎么行?</p>

看着陈瀛已经被自己打焉了,最后刘红婷对老部下陈瀛和缓了语气,既是严厉告诫,又是帮助教育,说他的脑子里有严重的“农民英雄主义”,说他因为大明朝个别官员士绅的腐败堕落,就不分青红皂白地否定了整个群体的价值。</p>

刘红婷用邱国舅代表蜀王府邀请江南名士访川这件陈瀛亲手参与经办的事情来举例,说明世子和罗姑娘对大明朝的官绅是非常重视的,大明朝官绅对“护国安民、天下太平”伟大事业的最终实现也是非常重要的。</p>

罗姑娘说话了,世子爷也说话了;“统一战线”抬出来了,“护国安民、天下太平”也抬出来了。</p>

陈瀛不知道花公款还有这么多的讲究和名堂,只好吃了个哑巴亏。</p>

不过刘红婷说话硬气,与她实实在在的业绩有很大关系。邱国舅几个月才拉了百多万存银,人家一个女流之辈半天便是七十万!不服气也不行呀!</p>

当然,陈瀛冒着得罪上司的风险进行对话交心,收获的也并非全是批评与自我批评。</p>

首先,他诚恳的态度得到了刘红婷的高度肯定,认为他做人忠诚坦荡,做事光明磊落,有“古君子之风”,是个堂堂正正的男子汉;</p>

其次,刘红婷毫无保留地接受了他的两个建议:一是在淮安府外设立粥棚,救助那些逃难于此的山东河南流民,借此宣扬蜀王府仁德广布于四海;二是像世子当年在碧峰峡白手起家一样,在南直隶建立一支蜀王府能够掌控的武装力量,彻底扭转目前在南直隶做事需求人看脸色的被动局面。</p>

设立粥棚相对简单,无非是花银子买粮食,起码没有硬性指标;</p>

可在南直建立武装力量可就敏感多了。</p>

这里地势平坦,人烟稠密,可没有碧峰峡那种深藏在大山里的隐秘之处。</p>

刘红婷原准备利用在湖州收购的一个小镖局为掩护练兵,谁知没过一天,就有一桩大生意主动送上门来。</p>

只是这桩大生意并不好做。刘红婷遭遇的难题,比她在仁寿和李崇文面临的困境更难:</p>

好几千配刀带枪的人在千里之外没有饭吃。</p>

这个问题如果深入研究,那么就会牵出更深层的问题:</p>

应不应该给他们饭吃?</p>

(https://www.yqwxw.cc/html/113/113994/55905572.html)</p>

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