第一百五十三章静慧谨毅，练器新法

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但几日之后叶轩实在受不了曾山晚上的闹腾，就又在思悟洞旁又开了两洞分别供自己和孔若居住，只是白日到思悟洞中与曾山一起悟道创法或者玩乐消遣。</p>

不过悟道创法灵感是一件灵感占比很重的事情，此后经常有因为没有灵感而平白浪费一整天的事情出现。</p>

终于在分居半年后的一晚，因之前数日全是玩乐而有些心焦的叶轩在半睡半醒之间生出了一个大胆的想法：</p>

“既然前人因面壁时创法而开发出了思悟洞记录秘法供后来者参悟的功能，那么为什么我不能将现在自己居住的洞穴也开发出这样的用途呢？比如说记录炼丹的丹方、练器的图谱甚至于培育种植灵药的方案。”</p>

第二日清晨，叶轩便找到了曾山与孔若讨论了这个想法并得到了认可。</p>

最后，孔若居所被安排用来培育种植灵药，被三人种植了诸多在这翠霞后山寻到的普通灵药，命名为“谨毅”。叶轩居所被安排为炼丹练器之地，安放了曾山收藏中的顶尖鼎炉，命名为“静慧”。</p>

此后的一年半中，叶轩和曾山不再拘泥道法咒术，而开始涉及炼丹炼器及培育种植。也因此，再少有没有灵感而空耗时间的情况出现。</p>

就在半月之前，叶轩和曾山讨论这练器之法时，忽的争论起了练器的根本目标。</p>

当时曾山根据如今天陆修真之士以练器练就护道之宝的主流情况，提出练器的根本目标便是为了护道。</p>

但是叶轩却下意识的对此进行反驳，因为根据他在地球位面的见闻，练器是可以作为一种修道方式的，练器的根本目标可以是载道、修道。</p>

于是在争论中，叶轩结合了天陆现状进行延伸思考，明白了为何如今天陆修行界将练器作用狭隘化的原因。</p>

天陆修真界的练器方法实在太过原始古典，练器便是将珍贵材料熔铸结合在一起，最后以自身真气将材料的威能激发出来实现各种功能，其核心不在于人和法而在于材料本身。</p>

这种练器方法的结果几乎全部取决于初始选定的材料，人和法没有一点发挥的空间，便是练就一优异的法器都要依靠天意，又如何能够用以修道之用？</p>

于是，叶轩当即又联想到了在大部分网文之中撰述的练器景象，他认为将禁制符咒及阵法融入到天陆现在的练器之法，就一定能够得到足以用以载道、修道的练器之术。</p>

在将自己的想法告知曾山后，曾山也是震惊了，修道数百年的曾山第一时间便窥见了叶轩所述想法的光明未来，认定新的炼器之法足以更易天陆修真界的未来。</p>

在这半月中，叶轩与曾山不断的尝试这创造出新的炼器之法，半个月时间已经排除了基本流程上所有的基础疑难，今日正是新的炼器之法最有可能成功的一次。</p>

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