第三十六章白莲教徒

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小女孩脆生生的道：“多谢两位恩人。”</p>

柳君临替两人盛了饭，将饭递到壮汉和小女孩的手中。</p>

小女孩接过，脆生生的道：“谢谢小哥哥。”</p>

壮汉道：“谢谢小兄弟！”</p>

道完谢之后，两人就开始吃饭，他们不动鱼肉，只吃桌上的两碗素菜。</p>

柳君临惊讶道：“你们为什么不吃鱼肉啊？”</p>

小女孩说道：“这位小哥哥，我们拜菩萨的，不吃荤腥。”</p>

尹剑轩问道：“你们是白莲教的？”</p>

在大明，不吃荤腥，除了僧侣、尼姑、道士这些出家之人，也就只有明教和白莲教这两个教派。只是现在明教几乎是覆灭了，那就剩下另一个特殊的教派——白莲教。</p>

壮汉点点头，应道：“正是！”</p>

尹剑轩恍然，心想：“难怪他们会被锦衣卫追杀，我救了他们该是不该？”目光在壮汉和小女孩扫过，又想：“这汉子和小女孩虽然是白莲教之人，但也不是什么恶人，救人一命也是应该。”他虽然如此想着，但在确定两人是白莲教之后，态度不免有些疏远，他本人倒不是对白莲教有什么偏见，只是，有些人利用白莲教的名义，打着拯救众生的名号，但实际却是为非作歹，令百姓陷入水深火热之中，这绝对是他不能容忍的。</p>

白莲教，尹剑轩对它了解的并不是很多，只知道它是有南宋时期创立的，最先是佛教的一个分支，崇奉弥勒佛。教中之人“谨葱乳，不杀不饮酒”。</p>

南宋时，白莲教还是佛教分支，所以影响不大。到了元朝时期，白莲教逐渐壮大，还得到元朝皇帝的封赏，这才走上了巅峰。后来又因白莲教发展太快，威胁到朝廷的统治，遂遭到元朝的打压。</p>

在元末时期，白莲教与明教相结合，起义军以“弥勒下生，明王出世”相号召，反抗元朝统治。受到不堪元朝统治的广大民众的积极响应，迅速席卷全国。</p>

明太祖朱元璋也是白莲教和明教中人。他深知秘密教派的厉害，在自诩“大明王”登基称帝后，便严令打压白莲教和明教。虽然明教因此没落了，但白莲教却并未因此而全然敛迹，反而出现了暗地流传的盛况。明建国后，白莲教徒起事造反几乎接连不断。</p>

白莲教与一般的江湖门派不同。江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖，对朝廷主要是不合作的态度。而白莲教则是民间组织，他们宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，大多是与朝廷作对。与一般江湖格格不入，因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，甚至多造杀孽，故被视之为“邪教”。</p>

壮汉吃完饭后，说道：“再次感谢两位救命之恩。”</p>

少女也是放下碗筷，说道：“小女子唐赛儿，感谢两位恩人救命之恩。”</p>

尹剑轩道：“路见不平，拔刀相助，两位不必放在心上。”</p>

壮汉郑重说道：“恩人，在下有一事相求。不知恩人能否应允？”</p>

尹剑轩道：“请讲！”</p>

壮汉道：“恩人武艺高强，在下想请恩人加入白莲教，拯救天下万民。”</p>

尹剑轩摇头拒绝道：“你叫我加入白莲教？没兴趣。”</p>

壮汉道：“朱元璋、朱棣这两父子生性残暴，天下百姓民不聊生，我白莲教顺天而生，理当救万民于水火。恩人武功高强，应当入我白莲教，起义对抗朝廷，还万民以安乐。”</p>

尹剑轩怒气上涌，心想：“什么拯救万民于水火，说到底还不是为了权势，为了利益。”怒道：“如今沿海地区倭寇不绝。既然你们宣扬救万民于水火之中，那你们为什么不去消灭倭寇？”</p>

壮汉道：“倭寇自然要灭，但现在最重要的还是铲除暴君。倭寇祸害的只是一小部分人，而朱棣祸害的却是全天下人。权衡利弊，我们自然是要先铲除暴君。”</p>

尹剑轩再也忍不住怒火，喝道：“荒谬。如今国家外患不绝，你们却还掀起内乱，你们是想国破人亡吗？”</p>

壮汉直言说道：“恩人此话从何说起？白莲教顺天而生，救万民于水火。如何会国破人亡？”</p>

尹剑轩冷哼道：“如今东边的日本国对我大明虎视眈眈，北边的蒙古三部时刻犯我大明边境，南方的安南时常发生暴乱，西面的帖木儿等国虽然对大明称臣，但仍是狼子野心，很多国家都叫嚣着反明复元。若是你们在国内掀起暴乱，到时，日本国、蒙古、安南、帖木儿等国都会抓住机会入侵中原，那咱们中国真的要被异族瓜分了。你们白莲教是想我们华夏子孙成为亡国奴吗？”</p>