第八百二十八节 书呆子外戚

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奏疏写到一半的时候，田苗就来禀报：“主公，太孙殿下有请……”</p>

张越连忙放下笔，问道：“是谁来通知的？”</p>

“回禀主公，据说是太孙宫左监……”田苗答道。</p>

“哦……”张越点点头。</p>

所谓的太孙宫左监，其实就是刘进的舅舅，刚刚被天子册封为静武君的史恢。</p>

张越见过几次，感观还可以。</p>

至少，在外戚家族里，史恢算是一个难得的人才！</p>

最起码，没有被酒肉美色所击垮。</p>

这就够了！</p>

张越立刻放下笔，跟着田苗出门，在门口就见到了新扎上任的太孙宫左监史恢。</p>

他看上去四十来岁，留着当代贵族士大夫最喜欢的髯须，身上穿着一件很大众的丝质深衣，头戴着一顶俭朴的无帻冠，整个人看上去相当文雅。</p>

“静武君安好……”张越上前一步，长身作揖。</p>

“见过建文君！”史恢也长身作揖，还礼拜道：“太孙殿下，闻建文君将出使乌恒，特命吾来诏君望太孙殿会之！”</p>

“辛苦足下！”张越笑道：“既然是太孙诏，还请足下入内稍候片刻，待吾更衣往之！”</p>

本来，张越去见刘进，从来不需要讲什么规矩。</p>

只是，如今，格局不同了。</p>

刘进进位太孙，那就是汉家的储君之一，是社稷的未来。</p>

自然，就要守规矩，立规矩了。</p>

史恢听着，也是满意的点点头，道：“固所愿尔，不敢请也！”</p>

一刻钟后，张越与史恢，联袂登上宫车，然后前往已经更名为太孙宫的旧桂宫。</p>

趁着同车的机会，张越对史恢拱手问道：“听说静武君素喜文书，未知静武君心善何论？”</p>

史恢闻言，笑了一声，没有正面回答，只是道：“不敢瞒阁下，吾素以诚为道……”</p>

张越闻言，脸色有些古怪，迟疑了一会，才问道：“心诚如神？”</p>

“久闻侍中张子重，博览百家之言，今日一见，果然如此！”史恢笑着拱手，道：“仁义礼智圣，五行轮转，从来不休，人知之，则可以知家国兴衰，近忧远虑……”</p>

张越听着，只好呵呵的笑了两声，心中却是感慨不已。</p>

想不到，这汉家将来的国舅爷，居然是如今儒家内部一个古老学派的拥泵。</p>

而这个学派的名字叫——思孟学派。</p>

这是一个无比古老的学派。</p>

早在战国初年，这个学派的主张就已经为人所知了。</p>

战国晚期的著名大喷子，荀子先生就专门批判过思孟学派的理论和主张。</p>

认为这些家伙，都是异端，应该消灭和打击。</p>

至于为什么呢？</p>

这个就说来话长了，简单的解释一下吧。</p>

战国时期，阴阳学家出了一个大能，叫邹衍！</p>

看过寻秦记的人，应该不会陌生。</p>

著名的五德终始理论，就是邹衍提出和完善的。</p>

但，邹衍的五德终始说，并非原创，而是从思孟学派的五行道德说基础上发展而来。</p>

知道这一点，你便大概知道，荀子为何要批判和打击思孟学派了。</p>

概因，儒家的天人感应，君权天授，乃至于谶讳思想的源头，都是从思孟学派的理论基础上发展而来的。</p>

儒家从一个朴素的唯物主义学派，变成唯心学派，也是始于思孟学派。</p>

荀子能忍得了，那才见鬼了！</p>