第四百七十一节 帝国主义

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想当年，秦国就是靠着不断对外转移矛盾，维系自身强大凝聚力和战斗力的。</p>

但嘴上张越却是义正言辞的道：“殿下，怎么能这样想呢？”</p>

“王师北伐匈奴，乃是有道伐无道，乃是王者之师，诛除暴虐，乃是诸夏讨伐夷狄！”</p>

“殿下可知，匈奴稽粥氏率兽食人之行？”</p>

“当初，月氏先王因不从稽粥氏老上单于，被其活生生斩下头颅，制成酒器！”</p>

“匈奴贵人，多喜人殉，其一贵人死，陪葬妻妾、奴婢以数百数千计！”</p>

“匈奴全国，皆行奴婢，其强者为贵，弱者为奴……”</p>

“西域三十六国，皆受其凌辱、压迫、讹诈，其盼王师雨露，如久旱之禾盼甘霖……”</p>

“匈奴还不止如此！其俗野蛮，兄终弟及，父死子继其妻妾，乱人伦之道，毁先王之制！”</p>

“若不诛除之，何以谢天下，谢先王？”</p>

刘进听着，仔细想了想，似乎还真是这么个理。</p>

但，他总觉得貌似哪里怪怪的。</p>

“那卿的意思是？”刘进小心的问道：“王师北伐匈奴，除了复仇雪耻，还有其他目的？”</p>

“当然！”张越大义凛然的挺起胸膛，道：‘殿下，王师北伐，所过之处，夷狄之土，变为诸夏之乡，左衽被发之人变右祍束发，冠带躬耕之民！”</p>

“此事，二三十年来，天下人所共见，天地鬼神所共证也！”</p>

“王师到哪里，哪里就变成诸夏！”</p>

“其人民从野蛮，走向文明，从粗鄙，走向礼仪，自刀耕火耨，变为精耕细作，从逐水草而居，变为依城而生！”</p>

“九原、武威、居延、天水，莫不如是！”</p>

“如今，昔日之塞外，已变中国鱼米之乡，乡亭之中，冠带往来，村舍之中有诗书礼乐之声！”</p>

这还真是事实！</p>

别看儒生们，似乎只会嘴炮。</p>

但人家洗脑能力强啊！</p>

自卫青霍去病出塞，汉家不仅仅收复河套故土，还将战火烧进了匈奴人的老巢。</p>

焚毁龙城，直趋河西走廊，等祁连山，望姑衍山。</p>

走胭脂山而下皋兰山，从居延深入到浚稽山。</p>

现在更是磨刀霍霍，兵锋直指西域三十六国。</p>

而在这个过程中，至少有两百万的匈奴人、羌人、月氏人、辉渠人、东胡人、休屠人、浑邪人等等大大小小上百个民族的各色人口，融入了汉家的北地郡县之中。</p>

其中，很多人的后代，甚至已经忘记自己的祖先，以为自己就是土生土长的汉人。</p>

甚至，还有人的文化知识，不比中国汉人的儒生差。</p>

上次公考，张越就录取了好几个东胡、乌恒、鲜卑出生的归化士子。</p>

也没见他们和其他士子有什么区别！</p>

这其中固然有着诸夏民族与生俱来的强大同化能力的因素，但儒家在其中也是发挥了重要作用的！</p>

刘进听着，仔细想了想，这似乎也是事实。</p>

汉家朝堂上，就不止一次出现过，夷狄出生的文官或者大将。</p>

别看他们是夷狄出生，但人家背起诗书来，可不比其他人差。</p>

而且引用起来，抑扬顿挫，特别有节奏感。</p>

“那孤去试试看……”刘进心动了。</p>

张越一听，开心起来，拜道：“殿下不用报太大希望……”</p>

在心中，张越觉得，刘据大约是不会同意用这个计策的。</p>

因为他是个君子。</p>

君子会忠于自己的内心认同的道路。</p>

就像子路，明知道是死，也会义无反顾。</p>

更何况，像这种拿着其他国家或者民族的人的灾难来给自己解套的做法，大约是刘据无法忍受的底线。</p>

不过无所谓，这些话他也只是说给刘进听的。</p>

是为将来做打算的准备！</p>

因为，很显而易见，这个世界很大。</p>

至少大的超出了汉季士大夫们的预计，也超出了目前技术条件下，封建王朝所能控制的极限！</p>

说句不客气的话，哪怕未来征服了整个匈奴和西域地区。</p>

汉家也没有那么大的能力，去全部控制。</p>

更做不到在当地建立郡县，推广制度。</p>

所以，软实力也很重要啊！</p>

张越知道，想要实现自己内心的野望，那就不止需要在战场上，真刀真枪的打败敌人。</p>

更需要在文化上，在思想上，全面击溃自己的敌人，让他们接受中国文化，相信中国制度是解决一切问题的良方，是普世通行的最高标准！</p>

所以，得给未来的行动，披上一层光鲜亮丽的外衣来迷惑和忽悠他人。</p>

就像灯塔国一般——哥打你是为了民猪自游，是为了爱与正义，绝对不是为了石油或者其他什么东西。</p>

真的，你要信我啊！</p>