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青玄道长连忙拱手谦让。
姜隐农道：“道长，我也略知针道一二，但观贵教针法神妙，有些不明之处想向您讨教。”
青玄道长道：“姜先生不用客气，但说无妨。”
姜隐农道：“一般针道都在患处周围落针，但贵派针法却从不在患处落针，不知为何？”
青玄道长笑道：“青城九针针法传自上古，《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰：‘故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。’其又言：‘审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其气血，各守其乡。’此乃青城九针要中之要，典中之典。
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴则阴得阳生，而泉源不竭。
《尚书·大禹谟》曰：‘惟精惟一，允执厥中’。我教针法强调求‘中’，子曰：‘叩其两端，执其中’。青城九针行针理法就在于求中，在阴阳中求中，在正反中求中，在有无中求中，在生死中求中！”
姜隐农一听，恍然大悟，连忙追问：“针道《四穴总歌诀》中曰：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”为何我按此歌诀下针，效果并不明显？”
青玄道长轻轻呷了口茶，道：“应该再加上一句：心胸内关谋。变成五穴歌诀：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收，心胸内关谋。这样更全面。
青城九针针法强调：六、三、二、一。即六经、三焦、阴阳、阿是。
肚腹属于中焦，肚腹位置的症要在阳明经上找阿是穴，三里穴仅是为了定位阿是穴，在阿是穴下针比在三里穴下针疗效更佳。
腰背委中求，就是要在太阳经上找阿是穴，委中穴仅是为了定位阿是穴。在阿是穴下针比在委中穴下针效果更好。以此类推，头项寻列缺，面口合谷收，心胸内关谋皆是如此。”
姜隐农听完，如被电击，呆立当场。随后，起身，向青玄道长深鞠一躬，道：“常言道：‘真传一句话，假传万卷书’。道长当头棒喝，解我多年困惑。‘得决归来方看书’。
但不知道长为何将此秘诀告知隐农，如有所托，隐农当万死不辞！”
青玄道长连忙将姜隐农托起，道：“姜先生言重了，青城九针源自上古，机缘巧合，青城有幸，得继往圣绝学。九针虽是青城瑰宝，更是天下人之福祉。
如今，幽冥阴气上升，蜀山所镇妖魔恐要作乱，我辈中人如再不出手，天下苍生必将再遭浩劫。届时大地瘟疫肆虐，百姓颠沛流离，饥寒困顿，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。青城弟子虽医道精湛，但人数有限，治不完天下之病。为此，必将青城医道择其精华，化繁为简，广播人间，方才能拯救天下苍生。
吾下山之前，青城诸位长老对此也有不同看法，反复争执。但说及天下苍生，反对者顿觉汗颜，再无异议。您问我有何托求，我希望能借姜先生在蜀中的影响，广邀天下医者近日齐聚成都，我青城弟子会将九针理法倾囊传授，上下同欲，抵御此次大瘟疫。让青城医道如‘医圣’仲景先生所愿：‘上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。’”
姜隐农听到此处，眼圈泛红，起身再拜：“道长胸怀旷古，道济天下，如武侯复生。吾谨代表蜀中百姓，拜谢道长。姜某不才，愿受道长驱驰，赴汤蹈火，在所不辞！”
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