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一个放羊娃赶着羊群上山,很自然的将背着的竹篮放到树下和尚面前,然后咧嘴笑了笑,起身去看管自家的羊群。</p>

以前清欢还需要下山化缘,但不知道什么时候起,山下小镇的人们每次上山时,都会给清欢带一点吃的……</p>

所以自从一年前,清欢已经不需要下山化缘了。</p>

看着面前的竹篮,清欢掀开遮布,拿了一个馒头,吃了起来。</p>

这世界或许是假的,山下的镇子或许是假的,镇上的人们或许是假的,那个放羊娃或许是假的……</p>

但清欢自己内心的感受,却是真的!</p>

既然自己的内心感受是真的,那感受到的心意自然也是真的,给予心意的人,自然也是真的,所以放羊娃是真的,镇子上的人们是真的,镇子是真的,世界也是真的……</p>

真真假假,只在自己心间!</p>

毁灭世界?疯子才做!</p>

……</p>

既然不愿意毁灭世界,那清欢就要想别的办法。</p>

想要跳出棋盘,就要打破规则,想要打破规则,就要了解规则!</p>

所以,这个世界的规则是什么?</p>

清欢有宿慧,所以很快就发现了规则。</p>

他头顶的树结了果子,成熟后掉在他头上,这是规则。</p>

地上的蚂蚁爬树,相同的速度下,总是爬直线的那个爬的最高,这也是规则。</p>

水往低处流,这是规则,有风有云,有日有夜,也是规则。</p>

镇上有人死了,是规则,有孩子出生了,也是规则……</p>

清欢坐在树下,不知道坐了多久,太阳落下生起重复了无数次,雨雪霜风轮转了无数次,连给他送食物的人,也换了一茬又一茬。</p>

他发现了很多规则,并且还意识到还有更多的规则在等他发现。</p>

但清欢已经很老了,他已经没有时间去发现更多规则,也没有精力去记住以前的规则。</p>

所以清欢开始反思,这么多的规则,跟他有关系吗?</p>

规则引导着世界轮转,他就坐在这里,对世界的运转有什么影响?对规则的运行,起到什么作用了?</p>

并没有!</p>

清欢没有影响规则,而是规则在影响他……很有限的影响!</p>

规则只是让他的身体变得肮脏,苍老,规则让他感到饥饿,感到寒冷……</p>

但再多的规则,都影响不到清欢的心!</p>

规则只能影响他的身体,但他的心却不受规则限制!</p>

于是清欢开始思索,自己是个什么东西?</p>

我是什么?</p>

“我”是一具躯壳。</p>

“我”是冷热饥渴等等感受。</p>

“我”是无数联想的凝聚。</p>

“我”是无数念头的行为。</p>

“我”是最终认知。</p>

所以,“我”是一具色身,无数感受,无尽联想,无穷行动,最终认知!</p>

色,受,想,行,识,不断集聚,是为“五蕴”,最终便是“我”!</p>

不知道多少年后,清欢已经老的不成人形了,终于想明白了“我”是个什么东西。</p>

于是他张开口,多少年不曾发过声的嗓子,发出风箱般难听的微弱声音。</p>

清欢道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄!</p>

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。</p>

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法……</p>

依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖……</p>

即说咒曰,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!”</p>

然后他死了。</p>

同一时间,清欢在棋盘前睁开了眼,他落下的那枚棋子,还在棋盘上跳跃。</p>

原来这就是烂柯!</p>

岐山大师面色疲惫的坐在对面,好奇的问道:“你是过完一生后,死后出来的?还是自己打破规则跳出来的?”</p>

清欢笑了笑,道:“我不知道是先闭眼再睁眼,还是先睁眼再闭眼……亦或者是两者同时进行?</p>

不过这些都不重要。”</p>

岐山大师问道:“那什么重要?”</p>

清欢伸了个懒腰,长吐一口气,道:“佛宗其他和尚都求“寂灭”,唯独我这个妖僧求得是“自在”,大自在,这点很重要!”</p>

烂柯寺的《大祈愿经》说:诸佛有大自在神通之力!(本章完)</p>

。</p>

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