五五章 阿尔忒弥斯

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谁能想到，海拉就是祂？

而海拉被马勒基斯拉入深渊堕落的原因，也就很清楚了——因为海拉——阿尔忒弥斯的神魂中，本来就有域外邪神的隐患。

阿尔忒弥斯是战死的。

“我战死于宇宙之源。”阿尔忒弥斯一身金甲，风格与雅典娜的甲胄如出一辙，但比雅典娜的甲胄的覆盖率更低，祂比雅典娜更具野性和攻击气质。

阿尔忒弥斯的神色很平静，虽然破了誓言——永世为初女的誓言，但祂毕竟是新生，这誓言归于上辈子，倒也可以不必太过纠结。

“我和祂们，这个宇宙的所有强者，我们与那些怪物战斗。”阿尔忒弥斯道：“我狩猎怪物，也死于怪物之手。伟大的卡俄斯怜惜我的牺牲，给了我重生的机会。”

卡俄斯。

常威闻言，神色一恍。

这是奥林波斯神话的源头，一切的初始。卡俄斯是混沌，祂孕育了大地，也就是盖亚，盖亚的指尖诞生了乌拉诺斯，这就是奥林波斯的起源。

在常威的理解中，卡俄斯就是这方宇宙在诞生之前的先天阶段的概念源头——混元一炁。

随着常威修为越来越高，道行越来越深。自真灵深处的那道光，一些冥冥中的常识，不悟自显。

大道的衍化过程，能够用言语描述的，是五个阶段。

大道恒也，如果没有意外，永存永恒无量量无穷尽，无法用任何言语、思维、概念去形容的存在，将永恒不动。

在某一刻，大道忽然动了，而动，就是一切的开始。

大道在这个阶段，被称之为太易！

易者，变也。大道初动之时。

大道的五个衍化阶段，便是五个先天变化。起自于太易，衍化出太初、太始、太素、太极，先天太极便是大道在先天阶段演化的最后一个过程，是无的最后一个过程，这个过程之后，便是有。

有，也就是宇宙的诞生。

所谓无极生太极，太极生两仪。先天太极便是无极的衍化过程，从无，也就是混沌中，孕育出一道混元一炁。

混元一炁的诞生，标志着先天太极的圆满，也标志着无的终结和有的诞生。

混元一炁化生两仪，分出阴阳，这有，便有了。

按着奥林波斯的诞生和沿袭来看，卡俄斯就是混元一炁。混元一炁分出阴阳之时，先分出的是阴，也就是盖亚。阴极而阳生，因此从盖亚身上，诞生了乌拉诺斯——应该说以乌拉诺斯为代表的首批天地圣灵！

盖亚是静，静为阴，生动而为阳。盖亚是概念，非生，为阴，生生，衍化生灵，即为阳。因此盖亚孕育的第一批天地圣灵，便是相对于盖亚的静的动、及相对于盖亚的概念化非生的另一面的阳。

这个宇宙的衍化，阴为一体，而阳为一片。

否则乌拉诺斯不会那么轻易被干掉。如果祂是整个阳面的集合和始源，跟盖亚平起平坐的话，克洛诺斯搞不赢乌拉诺斯。

而卡俄斯，从阿尔忒弥斯的口中，常威知道，在衍化了宇宙之后，这样的存在，祂的定义，任何一个仙道修士都知道——天道！

一炁化鸿钧。

那么，另外一个问题，常威也得到了解答，他忽然道：“死亡，或者说原初、终结，应该就是地母盖亚了？”