第341章 医圣张仲景

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随着李时珍被誉为药圣，历代一些名医不禁失落不已。</p>

毕竟按照主播所说，圣人是一个领域里做出最大贡献的人。</p>

现在李时珍占据圣人之位，也就意味着他们无缘此殊荣了。</p>

尤其是扁鹊、华佗这样的神医，他们心中的失落可想而知。</p>

但很快的，他们发现并不是这么回事。</p>

李时珍是药圣，因为《本草纲目》这一医药学巨著而封圣。</p>

而张仲景著有《伤寒杂病论》传世，被后人尊为医圣。</p>

《伤寒杂病论》是集理论实践于一体、理法方药兼具的临床医学巨著。</p>

张仲景治病的方药，是集他之先的众多圣贤集为大成。</p>

张仲景之于医学，好比是孔子之于儒学。</p>

“张仲景，名机，字仲景，出生于河南南阳。”</p>

“东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。”</p>

“张仲景出生在没落的官僚家庭，他的父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。”</p>

“由于家庭的特殊条件，使得张仲景从小有机会接触到许多典籍。”</p>

“他也笃实好学，博览群书，并且热爱医学。”</p>

“他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高潮的医术非常钦佩。”</p>

“从此他对医学产生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。”</p>

“当时社会人心涣散，天下动荡不安。”</p>

“农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱。”</p>

“黎民百姓饱受战乱之苦，加上疫病流行，很多人死于非命。”</p>

“真是生灵涂炭，尸横遍野，惨不忍睹。”</p>

“而各地势力自顾不暇，为了争夺权势，发动战争。”</p>

“这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。”</p>

“公元161年，张仲景十岁左右时，就拜同郡的名医张伯祖为师，学习医术。”</p>

“张伯祖当时的医术十分高超，深受当地百姓的爱戴敬佩。”</p>

“他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。”</p>

“每次给病人看病、开方子，都非常精心，深思熟虑。”</p>

“经过他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。”</p>

“张仲景跟着老师学医非常用心，无论是外出诊病，还是上山采药，从不怕苦不怕累。”</p>

“张伯祖非常喜欢这个徒弟，把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留的传给了张仲景。”</p>

“比张仲景年长的一个同乡对他颇为了解，曾说张仲景才思过人，勤奋好学，聪明稳重。”</p>

“但是没有做官的气质和风采，不宜做官。”</p>

“只要专心学医，将来一定可以成为名医。”</p>

“同乡好友的话更加坚定了张仲景学医的信心，从此学习更加刻苦。”</p>

“他博览医书，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，进步很大。”</p>

“很快便成了一個有名气的医生，以至于青出于蓝而胜于蓝，超过了他的老师。”</p>

“张仲景提倡勤求古训，认真学习和总结前人的理论经验。”</p>

“张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代。”</p>

“统治阶级内部出现了外戚与宦官相互斗争残杀的祸乱，地主豪强也为争霸中原而大动干戈。”</p>

“农民起义的烽火更是遍地开花，整个天下动荡不安。”</p>

“百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万人。”</p>

“公元190年，汉献帝元年，董卓挟汉献帝及洛阳地区百万百姓西迁长安。”</p>

“洛阳所有宫殿都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数。”</p>

张仲景：如今看来学医这条路走对了，要不然是不可能名垂千古的。</p>

老实说，能在医学领域获得医圣的称号，还是大大超出他的意料的。</p>

不过回想起学医这一路走来的艰辛，此时此刻都值得了。</p>

他最初在家乡为人治病，后来曾到洛阳等地行医。</p>

他善于运用经方给人治病，经方就是前人留下来的经验方药，药味简单，疗效显著，但是比较零散，不容易学握。</p>

他经过多年勤奋求索，并且用这些经方治愈了很多病人。</p>

于是渐渐在百姓口中有了经方大师的称号，名望也很高。</p>

另外，他又曾到襄阳跟着名医王神仙学习，后来又到茅山跟着老道士学习医术。</p>

于是他的医术水平就不断提高，在南阳已经小有名气了。</p>

当朝统治者不重视医学，社会上又普遍迷信巫术。</p>

不少贫穷的人在巫婆和妖道的欺骗下用符水治病，结果被夺去了生命。</p>

他非常痛恨这些巫婆和妖道，每每遇到这些欺人钱财、误人性命之事，便会出面干预。</p>

并用自己的诊治效果来反对巫术迷信，救百姓于水火之中。</p>

为了使更多的病人从巫术迷信中解脱出来，他甚至创立了一套新医术来为人治病。</p>

他在行医过程中常常见到有些医者给人看病敷衍搪塞，草率处方，单凭一张巧嘴欺人。</p>

他的医学态度是十分认真的，对这种不负责任的态度和庸医作风，十分反感。</p>

他在看病的时候总是先仔细观望病人气色，察听病人发生的各种声音，询问病人的感受。</p>

并且结合切脉对病情进行综合分析，然后做出确切诊断。</p>

在不断的学习中，他的诊断水平与日俱增。</p>

建安七子之一的王仲宣因怀才不遇，投奔自己的同乡荆州牧刘表做了幕僚。</p>

王仲宣身材矮小，又常年患有疾病，体质孱弱。</p>

经常请他前往诊治疾病，因此他们二人交往频繁。</p>

他有一次遇到王仲宣，见对方脸色不好就曾告诫过。</p>

王仲宣已经染上病了，应及时治疗，否则四十岁会掉眉毛，那时不仅不容易医治，此后半年命将不保。</p>

当时王仲宣年仅二十岁，正是春风得意，听后非常不高兴。</p>

认为他是在炫耀自己的医术，也没有吃他开的药。</p>

果不其然，二十年后，王仲宣果然掉眉毛了。</p>

这时想再治病可已经来不及了，此后只活了半年就去世了。</p>

经过多年的学习和实践，他的医术已经日趋精进。</p>

现在回想起一路走来的不容易，他万分庆幸自己选择学医这条路。</p>

“据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。”</p>

“成千上万的老百姓被病魔吞噬，以致于造成了十室九空的空前劫难。”</p>

“其中又以东汉灵帝时期的公元171年、173年、179年、182年、185年等几次的疫病流行规模最大。”</p>

“南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。”</p>

“面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。”</p>

“他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。”</p>

“对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。”</p>

“尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。”</p>

“但由于他父亲曾在朝廷做过官，张仲景承袭家门，在汉灵帝时被州郡举为孝廉，进入官场。”</p>

“汉代从汉武帝开始实行举孝廉的选官制度，举孝廉是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。”</p>

“规定每二十万户中每年要举荐孝廉一人，由朝廷任命官职。”</p>

“被举学子除了博学多才外，还必须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。”</p>

“在汉代，孝廉已作为选拔官员的一项科目，没有孝廉品德者不能为官。”</p>

“在建安年间，张仲景被朝廷指派为长沙太守。”</p>

“但他任用自己的医术，为百姓解除病痛。”</p>

“在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。”</p>

“可是不接触百姓，就不能为百姓治疗，自己的医术就不能长进。”</p>

“于是张仲景想出了一个办法，择定每月初一和十五这两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来。”</p>

“他端端正正坐在大堂上，挨个仔细为百姓诊治。”</p>

“他让衙役贴出安民告示，告诉百姓这一消息。”</p>

“他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴，时间久了便形成了惯例。”</p>

“每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的百姓，甚至有些人带着行李远道而来。”</p>