第二十八章 九朵玫瑰（情人节快乐）

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计划实施的异常顺利，这让苗人风有些疑神疑鬼，根据他多年与系统斗争的经验，有他参与的事情通常都不会顺利的；因此，苗人风又特意召开骷髅大会，捡漏补遗，就算他智商不行，其余骷髅们的智商却是很行的，会议中确实找到一些漏洞，但并不足影响到计划。

苗人风，朝合生、杜别寒、华山陀、雾良、雾探花、万岄崩七个骷髅辅助蓝耀在武国内站稳脚跟，其余的骷髅则建设六扇门；游戏里的建设自然是可以加速的，但需要建筑材料、工人、建造图纸等等条件一应俱全，然后消耗金钱进行建造。

骷髅们缺钱缺人缺材料，想要加速自然是不行的，何况六扇雪峰也不是工人可以上去的，因此，六扇雪峰上的建筑全靠骷髅们；但半山腰处的六扇衙门，锦带垂的桥梁等等建筑，却是可以雇工。工人、钱、材料都是从红峡镇借来的，费用等以后再还，红峡镇也没有因为彼岸塔受威胁而降低利息，规则就是规则，不能破坏。

因此，锦带桥、六扇衙门的建设速度是极快的，两天时间，成片的建筑、雄壮的桥染就拔地而起，红峡镇在其中发挥的作用是极大的。

苗人风等人攻灭了一个名叫“北湖”的领地，此领地的武领主对蓝耀上位有异议，并在公众场合表明了态度；因此，蓝耀登上武王宝座的第一件事情，就是干掉这个武领主，而这个武领主之所以敢如此嚣张，也是他具备嚣张的实力。

不过，任何先天实力在骷髅们面前都是纸老虎，而蓝耀的雷霆一击，也让蓝氏武国内的势力失声，蓝耀随后就开始整合蓝氏武国的实力；当然，他也不敢做得太过份，武权制度自有一套较为完善的武律，蓝耀也只能在这个体系内做手脚，超过这个体系，就是反对武权制度，那宋阀就要飘洋过海来干他了。

六扇衙建于叶赫拉达峰半山腰，六扇审判司建于雪山峰，座落在原“英灵观”内，相比六扇门衙，六扇审判司的建设其实也是很简陋的；主要就是“审判柱”的完善，审判柱相当于一座主城的“任务大厅”，包括功勋查询，兑换，库存等等，骷髅们的臂章只能开启“任务”接取与交付。

其余的功能却是没有开放，这就需要各种材料进行建造，好在材料虽然高品，但在红峡镇也能买到的，同样也是賖帐，等桥、衙、司全部建筑发，骷髅们已经欠了红峡镇约七千万金；这还是一切从简，若真按建造图纸，最少也要一亿三千万金才能建好。

六扇门的衙与司完成的那刹那，所有骷髅都发出惊天的惨嚎声，身上黑色的宽袍直接被气化，随后，血肉筋脉在骨架中翻滚着；比起“八道碎虚”时间“血肉尽失”，恢复血肉的过程同样也是让人痛不欲生的，但这些痛苦也抵消不了恢复血肉的喜悦。

晋阶的光芒伴随着血肉复苏的痛嚎，苗人风摸了摸颇有肉/感的脸，感叹道：“十几个武者晋阶人仙，场面真上壮观啊！”

杜别寒与雾探花已经晋阶了凡境、人仙，但他们并不象苗人风那一无所获，杜别寒的术境领悟已经完成，如今就缺境物进行构造；雾探花从初段人仙晋阶到高段人阶，其余的骷髅们也都从先天晋阶凡境人仙，但都是高段，并没有出现巅峰，就算这样，23个三仙武者也是一股令人震撼的实力。

雪峰上来了一个不速之客，但他是苗人风的熟人，快有两年没有见面的孟浩然。

游戏世界里，主角npc的出现，必然是与剧情息息相关的，虽然他们并非木偶，但仍然在即定剧情的框架内行事；苗人风觉得自己也是如此，他不断破坏剧情，却也逃脱不了大纲的框架。当然，玩游戏就必须要接受这样的框架，否则，系统要来做什么？

对于玩家来说，两年不见是很久了，但对于npc来说，特别是能活几百岁的npc来说，两年也就是智暂的时间；因此，浩然哥见到苗人风时，一点也没有隔离感，单刀直入的让苗人风跟他走，苗人风倒也没有问，还真跟孟浩然走了。

对于孟浩然，苗人风基实也不是完全信任的，浩然哥虽然对他有指点之恩，但浩然哥也曾经挖过坑让苗人风跳的；不过，接触了这么久，苗人风也知道浩然哥更象是一个纵横客，“话说，我一直不知道浩然哥的道啊”。

苗人风的“道”是“唯利、虚伪、善变、嗜杀”，这不是他自己总结出来的“道”，而是系统根据他几年的游戏风格而踪合出来的；这也是苗人风能够拥有“虚空体”的原因，虚空体被称为“道体”，前提就是武者需要明确自己的“道”，“空洞、虚伪、唯利”等等正是“虚空体”的特性。

如果孟浩然走的是“纵横”之道，根据苗人风从共工落僵那里获得的“道体录”，就能推测出浩然哥的道体不脱离于“五方谒谛体”、“十二元辰体”及“东极青华体”；这三种道体的特性都较为接近，以“全局谋算、唯心、淡利”等等，属于高智商低情商，舍小我成大局的范围。

道体的大类共有“皇体、帝体、圣体、五行体、五然体、星宿体、天庭体、尘缘体、玄宗体、光体、暗体、初体”十二种；五方、十二元辰及东极青华属于天庭体系列。苗人风的“虚空体”属于“初体”，即唯一体，属于初、虚、彼三界未分之时的混沌体，故而没有明确的善恶，虚无、空洞、善变，唯利，嗜杀。

对彼岸了解的越多，就越能知道，彼岸者实际上就是“十二类”道体，没有实质的形态，以“气”的形式存活；但正因为是“气态”，维持其生存的就是“气”，而“气”的种类也是从“十二道体”中分化出来的，然后，被“十二道体”所汲取，从而保证“彼岸者”的生存所需。

途中，苗人风问孟浩然这两年做了什么，孟浩然回答了一声“嗯”，然后，苗人风又问了些问题，皆得到“嗯”的回答，苗人风顿时哭笑不得，知道浩然哥不想交谈，也就闭上嘴巴，瞎琢磨自己的事情。

宋默然的伤势尚未好转，但看到苗人风时，一点也没有怒冠冲天的模样，好象前段时间发布全宋无/遮令的不是他一样。

“我要入六扇门”。

双方没有寒暄，待孟浩然避开后，宋默然就直接说道。

苗人风大笑，“你可知六扇门是做什么？”

宋默然没有回答，手指轻敲瓷茶杯，幽幽的说“某以权利之心磨砺自身，就着一线之时，却是碰到了你。”

“权利之心？那就是走尘缘体”。

尘缘之道，即是名利权势的尘世之道，以最高权柄、富甲天下等等为“武道”的追求。

当然，不是说要沉迷于其中，而是以此来成就自己的武道突破，具体操作是极为复杂与凶险的。一旦沉迷于权势，疏于修炼上的参悟，就失去了自己的“道”。

在苗人风看来，宋默然掌握地域广阔的“宋海”，参悟“尘缘体”是最好的，所有条件都具备，只要坚守“道”心，铸就“尘缘体”还是有机会的；当然，尘缘体是十二道体的总纲之一，所谓“大道三千，小道无数”，十二道体之下就是三千大道，再细化小道无数。

血肉易腐烂，灵魂随风散；道骨天地源，长生或轮回。

若是苗人风当初没有喊出这句话，或许宋默然隐藏在骨源内的“轮回彼岸”就不会触发，那他的“尘缘体”也许就有成功的机会；但如今，他是失去了这个机会，轮回彼岸的意识在复苏，这就象玩家获得了系统任务一样，步骤都有了，走错步骤就是失败的下场。

因此，宋默然别无选择，他只能按轮回彼岸的意识去走。

“长生与轮回”最彼岸者极为古老的“返回初界”手段，如今流行的是“投灵”，也就是通过“彼岸塔”将自己的灵魂投放到初界人族身上，然后通过这些人族武者，找到更多的“容器”；这方法有点象“邪/教”，招募大量的信徒，把自己的灵魂投放下去，等所有灵魂都投放到容器身上后，彼岸者就完全“偷渡”成功。

但“长生与轮回”并不一样，这种最古老的手段，都是与“骨源”有关的，也与人族三始祖有关；在n多年前，人族三始祖是由多个种族的骨架融合而成的，而他们融合后，被彼岸者所青睐，不知数量的彼岸者“偷渡”而来，降临在人族三始祖的骨架内，最终，人族三始祖承受不住而爆/体。

其爆碎的所有骨块内都藏着一个远古彼岸者，由此就诞生了“长生与轮回”两种彼岸者。