第五十二章 七灵话往事

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“好抓个屁”，苗人风没好气的骂道，“这是守护灵，守护之责在身，不会逃走，你若是遇到无牵无挂的灵，不做前期的铺垫，想抓到是难如登天的”。

盗六激动的搓了搓手，他激动不是因为苗人风抓到“先天气剑”，那没他的份，他激动是有这样的先天灵在守护，那地底下的东西肯定不凡，而做为破解的主力，他就有资格分到一些战利品啦！

盗六在一边努力破解，苗人风则蹲在一边研究那“守护灵”。

灵的形成如今不是秘密，它就是由武兽死后的意识，经过一些异变后形成的；当武兽死后意识拥有思考能力时，就是“后天之灵”，就需要在规定时间内找到容器，以免被天地吞噬。

但容器不是随便一个就行的，后天品级的容器只能暂居，并且暂居时还会对“灵”造成一些损伤，暂居的时间也不宜太长。

一旦暂居时间太长，灵就与容器融合在一起，最后会被容器等级所拖累，自我意识慢慢消失，然后，容器得到了滋养，天地间那么多的好材料，很多就是这样形成的。

找到一件先天级的容器后，灵就会与容器随着时间慢慢成长，中途若没有被收走的话，到了一定的阶段就会吞噬掉容器，晋阶为“先天灵”；然后，灵就拥有了容器的功能，可以无需寄体，四处飘荡。

飘荡就是游历，中途若没有被收服或杀死，就能够获得到“天赋”，这与灵本身属于“武兽灵魂”是息息相关的；武兽是不需要象人族那样拜师学艺的，它们能够直接获得到天赋，然后开始修炼，“灵”在这一点上，也继承了下来。

苗人风首先确定它跟封神榜没有关系，其次再确定它跟“黄帝令”也没有牵扯，这就让他淡定下来，青城叹围绕的就是“黄帝令”。但跟当年的“奇药名单”剧情一样，中间还出现了“黄金墓”剧情，那就难免在“黄帝令”中，插进一段“封神榜”的广告。

排除这两个因素，苗人风就不需要担心此次秘地会让双镰峰成为主角，双镰峰真要成为主角的话，苗人风也没有信心扛得住；转移财产之类的想法就不要来了，在系统强行塞给他“王者之穷途末路”任务时，他的财产就属于被“冻结”，那些稀有材料都只能自己用，没办法卖。

至于金钱的话，倒是可以消费，问题是，苗人风的主要财产就是那些材料、道具，资金上也只有两亿多，转移出去的话，搞不好还会有什么麻烦。万一任务失败，系统回收了这些资金，那岂不是坑了别人？这对苗人风的信用影响是很大的。

“吼”

灵是由武兽形成的，自然得需要用“古兽语”来交流，当然，认主后，灵与主人之间的交流就随便哪一种语言啦！

“萧玲”，被困锁住的先天灵发出一声女音。

“哟，前主是个女性啊！”苗人风吐槽道，“匡山义正萧，还是白原路正萧？”

匡山义正萧是指成都郡已经消失的匡山“萧氏世家”，白原路正萧则是“岭南郡”白原路萧氏世家，这两家原本是一家，后来分家啦！

匡山萧氏在“玄隋大战”时期属于成都郡的一支割据力量，试图掌握成都郡期间，被当时还叫“青阳剑派”的青城给灭掉，随后，青城就横扫整个成都郡，为自己的国宗奠定基业。

白原路萧氏世家倒是没有什么雄心壮志，在“玄隋大乱”期间，为避战乱而不断的搬迁，最后一直搬到岭南郡的“白原路”；路是太玄帝国对岭南郡少数民族的划分，岭南共有七十二路，即有七十二个人口超过上万的少数民族。

唐门在夺下岭南郡时，一路用钱砸过去，当然，实力也是很彪悍的，岭南少数民族就这样被唐门给收服，从此成为唐门的“材料供应”户；唐门现任唐主“唐伯虎”，年少时挑翻整个岭南七十二路族的高手，使得他咳嗽一声，岭南七十二路就要震三下。

名为“萧玲”的剑灵是已经灭绝的匡山义正萧，但接下来的交谈却是让苗人风有些吃惊，萧玲不是灵的名字，而是人的名字，也就是说这个守护灵，实际上是“人的灵魂”形成的。

“咦，这倒也是有可能的”。苗人风想了想后说道，这货对“灵与骸”的了解非常丰富，他知道人族先天武者死亡后会形成“真骸”，先天级武兽死后会形成“真灵”；如果真灵与真骸融合在一起，就会形成“妖灵”。

象“前辈”的形成是经过很多次异变，若是按正常“妖灵”形成的程序，前辈是不可能成功进化出来的，萧玲这个“灵”的形成也是如此。

用“夺舍”来形容更为清晰，某位先天级武兽强者死后形成“灵”，由于死的地方比较荒凉，它就连普通容器都找不到；在当时，它还没有自我意识，找容器是本能的，特别是在即将消散之际，出于“灵”自我保护的本能，它最后就慌不择路的冲进“萧玲”的尸体中。

萧玲是四百年前成都匡山义正军“萧氏”高手，她也是死于“义正军”与“青阳军”的交战中，只是没有当场死亡，而是在“义正军”战败后负伤而逃；同样，伤重的萧玲也是慌不择路的乱跑，跑到了双镰峰。

那时的青阳剑派还不是国宗，也没有资格占据青城山脉，更没有庞大华丽的“青城宫”，它还只是偷偷摸摸的占下几个主峰，双镰峰当时也没被占去。

“灵”冲进“萧铃”身体时，以为她已经死了，但萧玲当时只是快要死了，最主要的是，这只“灵”的状态也比较苦/逼，它一直找不到容器，状态不断的减弱，结果，居然连毫无意识，快要死的萧玲都没办法融合。

反而成为一枚大补丹，将萧玲从濒死状态给救了回来，但“灵”能滋补的只能是“灵魂”，也就是人族的“意窍”，萧玲虽然是先天，却也没有达到“真骸”的标准；那只“灵”当时估计也只是想暂居，结果，暂居不成，反而赔了本。

“其实也不算赔了本，至少它并没有自我意识，而如今的萧玲也不是原来的萧玲，她与那只灵融合在了一起，萧玲失去记忆成为新灵。不过，几百年后，她居然恢复了一些记忆，这异变倒是神奇啊”。

神奇归神奇，命运却也是很坎坷的，萧玲当时正被青阳剑派的高手追杀，她与“灵”融合成功后，追杀的高手赶到，发现了蹊跷，就利用较为粗暴的手段，将“萧玲”从其躯体内剥离出来，然后带走，后来，此位高手的名字叫“张无铠”。

张无铠正是双镰峰的第一任峰主，也是洛杉子的太师祖，把酒诀的创造者，四百年前青阳剑派最为彪悍的人物之一，坚持“气剑”唯尊的狂热份子；他得到“萧玲”后是如获至宝，因为这能帮助他弥补“气剑”修炼理念的一些缺陷。

在随后的日子里，张无铠利用萧玲做了很多的试验，他所创造的“把酒诀”也越来越厉害，但并不能帮“气剑”修炼理念成为青城派的主导理念，张无铠最后郁郁而终。