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成都北郡“广汉县”北面的小村落,阳光照在草垛上,孟浩然与苗人风对面而坐。
“三皇五帝时期的先民,都是直接汲取兽丹内蕴含的兽术(特效),再将它们融入丹田旋涡中,你如今丹田内存在谛听八相功、寒沙乍晴刀诀,只有先天武功才能被汲取的,你的青云梯跟别的武功都是低于先天,用倒是能用,却没办法融入丹田中。”
苗人风张了张嘴,这个他是知道的,他现在最想知道的就是如何把瑞兽蛋放到丹国旋涡中,但他并没有说出话,怕被浩然哥骂,耸着头继续听。
“我的思路是跟着你的自创思路走的,以人为兵,以丹为槽,调动心法,配以九邪衣,将瑞兽蛋吸入其中,可惜……”,浩然哥又露出忧伤的表情。
这个思路行不通,苗人风照着做后,倒是将瑞兽蛋给汲取,只是并没有将蛋整个汲取进去,反而全部涌进气藏内,三足金蟾直接成年,而成年后的白鹰同样获得大量的滋补,可惜没有新的变化出现,苗人风当时就后悔没有把“貔貅”带出来。
瑞兽的营养太高,三足金蟾跟白鹰倒没有虚不受补,却仍然留下大量的营养在气藏内,这倒是让苗人风松了一口气,只要营养还在,他就赶得急将貔貅催生,貔貅是纯种瑞兽,相信吞下这些营养后,肯定能够成年的。
三足金蟾最早也不是蛋,苗人风先以“兽晶”将金蟾保护起来,形成类似兽壳的外层,然后再将金蟾镶嵌进刀槽内,再通老办法聚成“金蟾涎网邪势”;兽晶是从溪族的“蟾神宫”中得到的,当时有个神秘人(狄禾火)先一步取到,后来与苗人风做了交易。
苗人风还有一些兽晶,之所以没有用,一是没有找到貔貅瑞兽骨制成的兵器,一是貔貅还太小并且一直沉睡;若是能够汲取瑞兽蛋的营养,不仅能省下大量的金子,还能唤醒貔貅,并将它催生到成年,到时候就有新邪势聚成。
“这个思路其实是没有错的,但我却是忘了,你走的虽是先民之路,却不处于先民的时代,时代不同,手段也不同,因此,你需要动手术;也就是将丹田剖开,你又必须保持清醒,用真气将瑞兽蛋包起来,再引入丹田的旋涡中。”
“因此,你必须将六枚瑞兽一次性全部放进五个旋涡中,这会造成两头瑞兽都具有同一种煞气,不过,目前来说,也只能是这个办法。”
苗人风倒是不担心自己被剖腹,“我有一头貔貅,如今气藏内还存有大量的瑞兽蛋营养,我想将它聚成势,只是没有相关的兵器”说到这里时,苗人风发现浩然哥脸上露出奇怪的表情,这表情怎么形容呢?有点象意外,又好象松了一口气,但又有点忧伤,尼玛,一个表情你搞这么复杂做什么?
“呛”,浩然哥从真物袋内取出一柄光彩眩目的长刀,于是,苗人风的表情也变得精彩起来。
“你不会告诉我,你刚好有一把貔貅刀吧?”苗人风有些结巴的说道。
“这是从六贤遗址中得到的,唉,天道果然深不可测啊”,浩然哥叹息道。
“麻的,这跟天道有毛线关系?”苗仙我暗中吐槽,不过,他也是相当的意外,还真是貔貅刀,这就难怪孟浩然有些意外的同时会松口气,想来他是拿了一枚瑞兽蛋,不知道如何还人情,貔貅刀跟瑞兽刀相比,两者的价值是无法分高低的。
到了瑞兽这个层次,已经不是物资上的价值,而是属于“武道参悟”,要不为什么要去抢六贤遗址内的物品?李白、孟浩然等人卡在地仙瓶颈,要想突破到天仙,除了自身的积累外,就是借助与“武道”相关的物品。
武道不是天道,十圣创建“武功体系”后,所有修炼者就属于“武道”范围,三皇五帝才属于“天道”,因此,要触摸天道,首先要突破武道;用之前的术、法、道来讲,天下唯一巅峰天仙骆宾王,就是触摸到了“道”,也就是突破了“武道”,正式追求“道”,他的“道域”已有雏形。
李白、孟浩然这些巅峰地仙则是卡在“法”的巅峰,也是处于突破“武道”枷锁的瓶颈,只要能突破“武道”,就正式摆脱“术与法”的武道范畴,进入“道”的领域,可以参悟“道域”,一旦“道域”形成,就是最后一关——破碎虚空。
而人族的一切都是从武兽身上获得的,不管是修炼功法还是文字等等,因此,要想突破“武道”,就要找到纯种瑞兽的相关;纯种瑞兽在三皇五道时期位于食物链的第二梯队,更高的是“传承武兽”,传承武兽就是那个时代的“天道”受益者。
因此,孟浩然抢到“貔貅刀”后就拥有突破“武道”的参考物,比起瑞兽蛋,貔貅刀是成年貔貅的骸骨制造而成,具有更高的“悟道”价值;苗人风藏在蓝湖的小貔貅,价值其实是更低的,它还没有成年,没有得到天赋,也就没有什么参考价值。
瑞兽蛋却有参考价值,它还没有出生,还有道的痕迹留在其中,参考它的话,就能获知武兽为什么能有天赋,天赋又是如何获得,武兽又是如何形成等等这些问题,属于“源”的范围。
而貔貅刀则是相反,它是成年瑞兽骸制造而成的,参考它则是追索它为什么代表武道巅峰,武道巅峰又是什么样的枷锁,找到武道枷锁,就能突破。从另一个层面来说,瑞兽就是巅峰地仙,更上一层就是传承瑞兽。
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