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古代人民出于对自然的敬畏，将一切不可抗力都归因于神的旨意。
电闪雷鸣，狂风骤雨，有雷公电母，风伯雨师。
山洪泥石流，有山神土地。
就连这蝗虫，也有与之对应的虫神。
在魏晋南北朝的混乱局面终结之后，华夏大地终于也告别了小冰河期，进入了相对暖干的气候，有鉴于此，蝗虫灾害再次进入高发期。
仅唐朝存在的将近三百年时间里，有记录的蝗灾就达到42起，平均不到十年一次，给唐朝的农业生产带来巨大影响。
唐末的黄巢起义，动摇了李氏王朝的统治根基，究其根源还是因为百姓吃不饱穿不暖。
在这一点上，蝗灾要背一部分锅。
唐宋时期，民间建立了许多八蜡庙和虫王庙，庙里供奉的正是蝗神，再往前数，两汉乃至魏晋，人们甚至直接于田间地头焚香祭拜蝗虫而不敢杀！
当时的习气就是如此，从上到下都愚昧无知。
“前面说了第一点，下面就说说这第二点，蝗虫的天敌自然是各种鸟类。”
“环境好了，鸟也就多了，这个跟上面一项是一脉相承的，所以说，保护环境很重要！”
柴揆也不知道给这个时代的人谈“环保意识”，谈“环保的重要性”有没有用，总之他把自己的想法全都说了出来。
“另外，如果蝗虫太多，我们可以把周边农户家养的鸡鸭鹅全都集中到一起，组成一支家禽大军！”
家禽大军！
居然还能这么搞，以家禽治蝗，以前怎么从来没想过！
柴揆这思路真是常人所不能企及！
鸭鸭勇敢飞，鹅鹅永相随！
但兴奋之后，赵祯也有疑虑。
“可是民众似乎不太支持灭杀蝗虫啊！而且都觉得是官家失德无道招致的灾祸！”
“放屁！纯属放屁！蝗虫这玩意，怕他就放着不管啊！那今年吃，明年吃，什么时候是个头？”
说到这一点上，柴揆突然激愤，那是对愚昧群众的“哀其不幸怒其不争”！
“还有，这跟官家有什么关系？那都他娘的是因为儒学！这帮酸儒！什么都能拐着弯儿的扯上来！”
“这是什么？这是无能！”
柴揆口若悬河，骂完百姓骂儒生，惊的吕公著是目瞪口呆！
天呐，到底是什么人啊！
就这么肆无忌惮？
在他内心就没什么是值得敬畏的吗？
再说赵祯，他不是没怨过这些儒生，可他有什么办法？
千年时间，多少代人代代相传的民族意志，他能反抗？
不能啊！
可今天听柴揆说出来，却真真的让他出了一口恶气！
果然，要说懂朕的当属柴揆！
吕公著是震惊，赵祯则是欣慰，总之现在两个人静静的听着柴揆的高谈阔论。
“蝗虫就喜欢暖而干的气候，咱们这儿地处黄河中游，由于经常爆发的洪水，河道两边都是沙土！如果紧接着爆发旱灾，这就是他们最喜欢的环境！”
“平时如果不治理，以后年年都有蝗灾！”
“这关官家屁事？”
柴揆说的有些夸张，但理却是这么个理，历来爆发蝗灾，黄河中下游和江淮流域的平原地区都是重灾区！
见两人不说话只是点头，柴揆便继续说道：“百姓愚昧还好，最怕的是为政者也揣着明白装糊涂！”
“怎么讲？”
“我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。”
柴揆念了四句白居易的诗，而后分别看向两人。
“前朝太宗皇帝亲自吞蝗，玄宗皇帝亲自治蝗，最重要的是官府要有所行动，不能坐以待毙！”
对啊！
唐朝既然能灭杀蝗虫，我大宋为何不可？
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