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日讲结束。
小皇帝怒气冲冲地赶走一众讲师。
包括杨廷和、毛纪、靳贵、蒋冕等人在内。
这几人先前都是他的东宫讲师,从某种意义上来说,当是小皇帝的心腹。
可惜他们资历太浅,没资格直接上位,少说还要继续在翰林院里面熬个三五七八年的,才有希望正式进入朝堂,执掌大权。
至少,刘健、谢迁、马文升、李东阳和刘大夏这些老东西还在,就不会给新人掌权的机会!
至于小皇帝为什么发怒,那就是杨廷和这些家伙一点眼力见都没有。
没看见野人和老首辅正在等着朕呢,还在那儿叭叭个不停,满篇“之乎者也”,听着就让人头疼。
好不容易结束了日讲,小皇帝立刻就找到了汤昊和刘健。
眼见方才廷议的时候还争锋相对、反唇相讥的二人,此刻却是有说有笑的,小皇帝顿时就愣住了。
怎么个事儿这是?
朕的野人汤昊难道“叛变”了不成?
“你们聊啥呢?这么开心?”
“聊怎么杀叶淇全家!”
汤昊杀气腾腾地开了口,吓得小皇帝脖子一缩。
这野人杀心越来越重了嗷!
“叶淇于弘治九年致仕,于弘治十四年病逝,文渊阁大学士李东阳亲为其撰墓志铭!”
汤昊笑呵呵地看向老首辅刘健,意味深长地说了这么一句话。
寻常大儒名士,轻易不会为他人撰写墓志铭,因为这存在政治立场的问题,可能会因为这件小事受到牵连。
刘健哪里听不懂他的话外之音,叶淇和那李东阳纠葛极深,或者说叶淇变法得利之人,少不了包括了现如今的李东阳团体。
“叶淇变法,盐政败坏,功在当代却罪在千秋,陛下是时候拨乱反正了!”
刘健神情凝重地开口道,然后取出汤昊那封奏章,递给了小皇帝。
朱厚照早就很好奇了,立刻接过一看,随即脸色逐渐变得苍白了起来。
汤昊这封奏章里面,其实内容很少,但每一个字都是仔细斟酌过的,分量极重!
“盐法之设,其重在于足边,其要在于宽商,其本在于恤灶,其用在于惠民!”
这开篇第一句话,就述明了开中法的重要性。
“盐制之立也,本在养灶,用在实边,要在通商不实边终不可以利用,不养灶终不可以生财,不屯田终不可以裕边需,不通商不塞贩终不可以足榷。”
第二句话,再次强调,开中法不是为了捞银子谋利,而是为了通商实边养灶!
仅仅只是这两句话,就成功打动了刘健这位老首辅,尤其是后面列举出的一系列数据,更是让人触目惊心!
“惠商利国、恤灶体民、义利并重”,这是汤昊这篇奏章的核心内容。
惠商利国,就是商贾可以通过开中法从中谋利,而国朝则可以免去输送粮食到九边军镇的损耗;恤灶体民,就是体恤作为盐业生产者、盐场灶民的生存处境,关注并努力解决灶民问题;义利并重,就是在不违悖道德的基础上,重视盐利的价值,肯定官员的理财才能与百姓的逐利之心。
而叶淇变法,折色开中,将开中法从“输粮开中”变成“纳银开中”,以往商人需要运输粮食到九边才可以换取到盐引,现在却是直接向户部缴纳银子就可以换取到盐引。
看似区别不大,实则却是将盐政给彻底败坏!
输粮开中,在于调动了百姓运送军粮的积极性,不足之处就是让利给盐商,减少了政府的收入。
但输粮开中制的有利之处远不止节约国力民力,还促进了边境的开发,因为开中制一出,盐商为了节省运粮成本,就招募大量农民青壮在边境附近开荒种地,充实了国朝边境军镇,稳定了各大军镇的粮食价格,对国朝边镇的稳定和开发具有积极意义。
而叶淇变法,说得直白一些,就是本末倒置,直接舍弃了开中法最主要的目的,通过让利吸引商贾百姓支持边关军镇,而是国朝户部亲自带头直接将食盐专卖权卖给商人谋利!
叶淇为什么要这样做?
因为弘治皇帝希望他这样做,两淮盐商也需要他这样做!
弘治皇帝想要捞更多的银子,去做斋醮法事!
那么变现的最好办法是什么?
自然是卖盐引了!
两淮盐商则是巴不得纳银开中,这样一来就不再需要往边境运粮,只需要缴纳银两,就可以做食盐生意了。
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