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黄天没有彻底撒手不管。

在李良勋咽下最后一口气,灵魂脱离身体的那一刹,等待已久的黄天立马动手了。

神职“济死渡生”发动,接引走李良勋的灵魂,不让他进入游戏世界的轮回体系之中。

继而是神通“掌握五雷”之炼度幽魂,洗炼李良勋的灵魂,洗去罪孽,炼成真灵。

最后是神器“封神榜”接力,摄取李良勋的真灵,留下印记,消耗了一些纯净愿力与人道功德,封了个不入品级的小神:李村土地公。

黄天在游戏世界,虽说见识不算多广,可还真的没见过,也没听过“土地公”的存在。

说不得,这还是游戏世界第一次出现“土地公”这样的神祇呢。

“信徒李良勋拜谢天尊。”

愕然经历了这等变化的李村土地公李良勋很快反应过来,向着天尊神庙的方向跪下,磕头行礼。

黄天没有回应,将余下的事交给李良勋与李灵素自行处理。

在接引李良勋灵魂的同时,黄天已经将“慧目”下放给了少女神使,允许李灵素使用。

“慧目”之下,李灵素亲眼见证了老族长被天尊敕封为李村土地公的全过程。

与此同时,天尊还向她传输了一段信息,使她明白,何为土地公,又有什么权职。

李灵素很激动,但没有很喜悦。

人死了就是死了,阴阳两隔。

就算老族长被天尊敕封为李村土地公,也难改已经死亡的结果。

老族长不可能像以前一样,和大家生活在一起。

甚至,没有修行的普通人,再也看不见老族长的身影。

老族长想要与人交流,得行使天尊赋予土地公的权职之一托梦。

所谓权职,自然是公器,不能私用。

这就是活着封神与死后封神的最大区别。

活着封神,无论哪个品级,都有实体,可以正常行走世间。

死后封神,至少得七品红敕正神,才能重新凝聚实体。

在此之前都得以类似灵体的形式存在。

而且重新凝聚实体以后,虽然可以行走世间,但是消耗很大。

九州世界那些世外道佛宗门最无法接受的,其实不是大雍王朝强行收走了敕封神祇的权力,而是大雍王朝在严禁神道修行,严禁活人封神,在不断推进死后封神。

如此,修行者想要作威作福,始终高贵,就少了一个非常便利的路子。

说难听一点,就是大雍王朝给所有世外宗门及修行者,套上了一条狗链!

黄天想到给李良勋敕封一个李村土地公的神位,不止是前世记忆的影响,还受到了九州世界大雍王朝这个做法的启发。

土地→城隍/阴司→地府,黄天野心极大!

玩游戏嘛,心不大,不是合格的玩家。

游戏世界里,李灵素已经收拾好了心情。

总体而言,这个结果还是冲淡了一些少女心中的悲戚。

吸了吸鼻子,李灵素以最虔诚的姿态,向着神庙的方向行礼,感谢天尊。

礼毕,李灵素看向已经变了模样、真的像是一位福德正神的老族长,喜极而泣。

不是永别,真好啊!

“素素答应了我的,可不能做个爱哭的孩子啊。”

李良勋笑呵呵调侃一句,身影忽地淡去。

土地公,哪怕不入品级,也得有神域。

“封神榜”在敕封李良勋为李村土地公的时候,已经替他选好了神域所在。

村口有株香樟树,已经生长了近百年,枝繁叶茂。

树底下的空间正合适搭建一个小小的土地庙。

李良勋可以在庙底下,开辟出方圆三丈的神域,今后居住于其中。

正是还未成型的神域将李良勋的身影摄走了。

李灵素见状,顿时明白自己该做什么。

她喊了李俭仁、李俭礼进屋,告诉他们老族长已经逝世,但死后被天尊敕封为李村土地公一事。

不过死了就是死了,阴阳两隔,葬礼必须要办。

只是在办完葬礼以后,得组织村里人,去村口香樟树下搭建土地庙,供奉土地公。

李俭仁、李俭礼一开始听到李良勋死后成了神,还颇为高兴。

待到李灵素告诉他们,不是修行中人,就看不见土地公,李俭礼的脸色又变得悲戚起来。

李俭仁是箓生,可李俭礼他不是啊。

对此,李灵素没有多说什么。

李良勋的死讯,很快传遍了整个李村,继而是临近的丁、柳、杨、王四个村子,最后传遍两岸二十五个村子。

闻讯而来,自发祭奠李良勋的村民很多。

曾与李良勋发生过一点不愉快的三家村新任村长胡不屈,更是为李良勋披麻戴孝。

但是李良勋的葬礼并不隆重。

在李灵素的主持下,三天就结束了。

连头七都没有过,就直接火化了李良勋的尸体,骨灰洒在了香樟树下。

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