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第436章 名副其实与名不副实

楚君回曾经在菩萨哪里听过一句话:“名家苛察缴绕,使人不得反其意”

意思是说名家精明。

楚君回在此之前从未与名家之人打过交道,也以为想要将苛察剑修炼到高深境界,就得要学习名家那股精明劲。

但今日见到公孙羊之后,他忽然明白了,单是“精明”是无法把这门技法修炼到高深境界的。

想要走得更远,需要的是“糊涂”。

公孙羊能糊涂的把河说成是土地,也能糊涂的说自己并不知道这条河的名字。

这人真糊涂吗?

他能来一条如此湍急的河钓鱼,难道他就不知道自己钓不上来鱼吗?

楚君回眼睛一亮,再次踏在了河面,点棍邀请公孙羊来战。

公孙羊应之。

和尚上来就是一招力劈华山。

公孙羊横棍接了一招,双手被震的发麻。

“你这是棍法?”

“非也,这是刀法。”

“把棍当刀使?”

“我手上没有棍,只有刀。”

“世间哪有这样长直的刀?”

“我说是刀就是刀。”

这次很奇怪,仅仅是三十余合,公孙羊就再无招架之力,被楚君回一棍点破中门,败下阵来。

公孙羊站起身来,非但不怒不气,反而大笑不止,旋即赞道:“好悟性!”

他自己根本没学过棍法,怎么可能和一个佛门的和尚斗的不相上下?

只不过因为他把和尚的每一招都看穿了而已,而和尚又看不穿他的任何一招。

公孙羊原本想的是,在这种不利的情况下交手,和尚总该败下阵去的,到时候他站出来说教会很有信服力。

但没想到的是,和尚在每一招都失先的状态下,一次颓势都未曾展现过。

就好似他不需要预判,单论反应就能胜过一切一样。

没办法,公孙羊动手是教育不了他了,只能动嘴。

这样一来效果很差,名家“动嘴”的手段本就不在天下正道之列,赢了也不被别人认可。

如果和尚落水之后不是反思自己,而是气性上来就要动真格的,那刚刚那一架就算是白打了。

公孙羊笑着问:“你能用苛察剑看穿老夫了?”

“能看清一部分。”楚君回答道,“不过也够了,鹿河深不知几千尺,人们所见还不只是河面上架虹的那头鹿吗?”

公孙羊点点头,认可了这个说法,旋即又问:“为什么之前用苛察剑看不清我,而现在又能看清了呢?”

“因为我之前以为先生用的是棍子,但后来终于想起来,你执的是鱼竿而已。”

“我一直在用看棍法的目光看伱,自然什么都看不到,因为名不副实。只有我把你手上的武器当鱼竿来看,才能看穿你的路数。”

就是借着楚君回认知里的“名不副实”,公孙羊才能掩盖去自己身上的信息情报,让楚君回的苛察剑什么都搜集不到。

若是实战,公孙羊肯定会在楚君回意识到自己身上“名不副实”的地方是鱼竿的时候,立刻做出改变,然后再次隐藏起自己的信息情报。

但他没有那么做,毕竟,他的目的就是让楚君回意识到“名”与“实”的这种联系与变化,胜负都无所谓了。

而楚君回也确实接收到了他传递的这种意思,顺利领悟出了苛察剑的两个新技能。

其一——“名不副实”。

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