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“消灭罪孽,我有文宫在顶。”

“免除横祸,我为太岁,常运由我。”

“远离恶道、福报优厚、来世尊贵、得生天上、往生助缘、得相好身……都需要去走轮回,但我以执念入道,不求来世,只欢今生,要之无用。”

“至于成佛道缘,我更不需要,我不成佛。”

“那你成什么?”菩萨问。

“杀身入魔。”

这一句话,是楚君回骗菩萨的。

也是他故意当着佛祖的金身塑像的面说的。

因为三教不怕世间出一个无法无天的魔头,再厉害的混世魔王他们也有法子给他戴上紧箍。

所以,很多人都以为自己能利用的了行者。

楚君回现在就是要给他们一种这样的错觉,从而掩盖自己真正的计划。

——布武天下,万仞丈天。

在揍商军的时候,楚君回发现这个时代的见山境真是tm的稀有,他们的比例有点过于少了。

少到楚君回感觉自己就算把天下的见山境都揍一遍,也到不了万仞丈天的地步。

所以他要布武天下。

和三教想搞垄断的想法不同,楚君回希望迎来一个人人如龙的时代。

但他也不是二愣子,好歹见识过这么多黑心眼,他不会把自己的想法直接暴露出来,更不会大张旗鼓的做这件事。

木秀于林,风必摧之。

假如楚君回离开佛门单干,直接嚷嚷着我要传道,我要打破谁谁谁的垄断,我要成仙做祖,估计晚上坟头草就可以开长了。

站在佛祖的门下,好歹沾点佛光在身,谁动手都得掂量掂量。

……

菩萨最终没有强求的楚君回恪守八戒,因为她早就知道,他的魔性很深。

那种魔,不是邪恶淫欲的魔。

而是打破一切,无法无天的魔。

佛曰:“放下屠刀,立地成佛。”

不同的人有不同的渡法,渡魔自然也不可能只用戒律去渡他。

教他成佛,任重而道远。

楚君回领了新的僧衣,是菩萨用七条布料缝制而成的,每条两长一短,共计二十一隔,是佛门经典的“七条衣”。

菩萨问他,“你的道是什么?打算用何法登山?”

“执念成魔,渡八苦而登山。”楚君回道。

菩萨知道八苦,但她还没见过靠“八苦”登山的人。

凡俗世之人都要受到八苦煎熬,这又不是什么珍贵的东西,如果体味八苦,渡过八苦就能登山,那么岂不是天下人人都可登山?

那么三教众人修持的意义在哪里?

菩萨摇了摇头,倒也没多劝。

不知道的事她不下定论,就让弟子先用自己的方法试试,他若是顺利登山,战力能与絮蚕山之时平齐,那就不比三教登山弱。

他若是不小心走了岔路,登山登错了,她也有法子帮他重来一回。

那时还能多些经验与阅历,对武道有不菲的好处。

“执念……执吾所念,汝的法号,便叫执吾吧。”

楚君回心头一震。

(本章完)

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