第八百零九章 使团（二）

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第二天众人又在曲阜附近见到了一些基础教育的学校，这里作为孔庙所在，又是距离朱由棷起兵之地青州不远的地方，自然是推行教育的第一线。

众多的孩童一清早，便带着文具来到了课堂上，这节课教授的正是论语中的一篇文章《两小儿辩日》。

这是两千年前，人们对于太阳的思考，这段文章也令众位使者讨论了起来，日心说虽然已经在欧罗巴推广了起来，但一些教会中的典籍，却还在崇尚日心说。

不过这样的讨论并没有持续多久，他们的下一站是洛阳，这一十三朝古都，洛阳早在夏朝便成为中原地区最重要的城市，禹划九洲，这里便属于古豫州，而洛阳也是夏王朝立国和活动的区域。

他们来到洛阳的第一站，则是洛阳龙门石窟，龙门石窟史建于北魏孝文帝时期，又经过了唐朝时期的修建，看上去十分雄伟壮阔，其中那座巨大的庐舍那大佛便是武则天的“报身像”，佛祖的面貌便是参考武则天的样貌所绘制。

“你们大明之前也有过女性帝王啊。”

艾德蒙伯爵听了接待员的解说来了兴趣，出言道：“我们英吉利便有过女王执政的时期，玛丽一世以及伊丽莎白一世，这些都是对我们英吉利做出过巨大贡献的君主。”

英吉利女王，特别是伊丽莎白一世，正是由于她批准了英吉利东印度公司的成立，英吉利才走上了黄金时代，这里的黄金并不仅仅是代指，也有海盗船们劫掠黄金的意思。

艾德蒙伯爵的话一出，几位欧罗巴的使者忍不住了，特别的佛郎机的使者，他们的运金船就是深受伊丽莎白所害，不过此时在大明的地界上，他也不好发火，而是将这件事默默记了下来。

接着接待员又向众位介绍了其他的佛像，这些佛像大都有原型，不过一些小型的佛像，也有着一些外国人的痕迹，其中一些包含了欧罗巴洲的纹样，甚至古希腊的石柱也出现在这里。

“这些自然也是一些外使留下的痕迹。”

解说员出言道：“龙门石窟造像最多的虽然是这些皇家贵族，但也有一些信仰佛学的外国人来此，其实这些佛像的文化，也是源自于天竺，也就是莫卧儿帝国所在的地方。”

“自然，佛教自然要数我莫卧儿帝国了。”

莫卧儿帝国的使者此时也回应道：“我们莫卧儿很多地方都有这样的佛寺，里面也有各式各样的佛像，不过大明的这些佛像已经融入了你们的特色，与我们的佛教文化已经有些不同了。”

“洛阳要看的还有很多，佛像就先看到这了。”

礼部官员此时也出言道：“既然看了石窟，下一程便是洛阳的白马寺，这里也是佛教文化的一部分。”

莫卧儿使者也回应道：“好，正要看看大明的佛寺与我莫卧儿的有何不同。”

白马寺，始建于东汉永平十一年，也是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，不过因为年代久远，仅明朝就经历了洪武和嘉靖年的两次重修。

山门外，两匹巨大的石马十分吸睛，解说员也出言道：“这两匹石马正是汉代驮经之马，也是白马寺寺名的来源。”