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杨务廉被行刺。

豪门望族成了避猫鼠。

罗刹国、辽国又派出使节议和,叶承乾的心情大好。

可偏偏这个时候,靖南王沐英送来急报:西南土司叛乱。

土司,主要分布在西南,也就是岭南道,也就是现在的云贵地界。

武朝立国的时候,在西南打了一架,震慑住了少数民族。

并在那里设置了由少数民族首领充任并世袭的官职。

按等级可以分为宣慰使、宣抚使、安抚使等武职和土知府、土知州、土知县等文职。

采取“以土官治土民”的策略,治理地方。

授予各族首领以宣慰使、宣抚使、安抚使和招讨使等官职。

土司主要分为两种:一种是由军事部门管辖的,如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司等;另一种是由行政部门管辖的,按汉族地区行政制度设立的府、州、县,设土知府、土知州、土知县。

这两类官职都世袭其职,由朝廷给予符印,并确立了承袭、等级、考核、贡赋、征发等项制度。土司除了对朝廷负担贡赋和征发以外,在其辖区内依然保存传统的统治机构和权力。

正因为土司的职位是世袭的,所以经常发生哄抢地盘的事情发生。

弘治帝叶承乾登基之后,听取李高明的建议,就把这些地区的土司撤换,改用可以调迁的“流官”代替,并称其为“改土归流”。

改土归流之后,逐渐形成了六个土司部众:侗族土司、壮族土司、苗族土司、彝族土司、布依族土司、仡佬族土司、羌族土司。

这六个部众内,地多牛马,无布帛,以皮革为衣服。居民或事农业,或事畜牧,也有半农半畜牧的。

改土归流也不是所有人都同意,播州杨应龙造反,被沐英抓了放,放了抓的,足足霍霍了三次。

杨应龙基本就是被沐英按在地上摩擦,其它的土司见状开始猥琐发育,比皇帝的亲孙子还亲孙子。

但武朝的地盘那么大,沐英也不能一直在西南,前脚刚走,后脚就出现了六大部众。

正所谓穷山恶水出刁民,六大土司打不过沐英,扭头就把林邑给锤了,也就是现在的猴子。

打完了林邑国,霸占了大半土地,分钱分粮分地盘,一下子尝到甜头,人也就飘了。

六个社会大哥就召开了一次堂口会议,推选杨应龙的后人杨易森做了堂口扛把子。

杨易森也是文武全才,详细的分析了一下形势之后,就搞了登基大典,六个堂口合并,成立了一个新的王朝:南召国。

大家以前都被武朝压着打,穷的不行,最终就把目光对准了西夏,杨易森就准备和西夏联姻结盟。

西夏一看武朝后院起火了,自然要火上浇油,联姻这事儿也就定下来了。

并且答应南召,每年给他们提供一部分武器装备。

西夏人身上有味儿,据说是狐臭,不管男女,几乎没一个人身上都有点。

杨易森为了保证自己杨家的血统,就不准备贡献儿子,其余的六大部众也不想贡献儿子,研究来研究去,最后抽签选儿子。

新的问题又来了,联姻之后肯定要生孩子的,这绝对影响土司家的血统。

最后,杨易森一拍桌子:生,生下来掐死,绝对不能留西夏血脉。

不管怎么说,土著也有土著人的傲娇。

联姻之后,杨易森差点把西夏王给舔出来老茧,盼星星盼月亮,终于盼来了武器装备,一下子就装备了近万人。

有了装备干什么?当然是继续打林邑了。

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