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云雷被古如甲寺无名的元婴期大修士指点之后,所到的须弥山,又被边藏之人称为冈仁波齐。此山的高度,也不过是六千六百五十六米而已,仅以高度论,在华夏边藏高原诸多海拔突破八千米高的山峰之中,其实并不算高。

就算是旁边的纳木那尼峰,海拔也有七千六百九十四米!比这冈仁波齐峰高了一千多米。

但是,这座冈仁波齐峰,却完全不同于周围的高山。此山主峰终年积雪不化,而形状对称,山壁结构出的形状,如同一朵莲花一般。如同八瓣莲花环绕。从山顶之上,有巨大的冰槽垂下,与横向的岩层构成了一个巧妙的万字。

而这个巧妙的万字,却正是佛门的标志之一。

一般来说,华夏边藏高原的气候,都是寒冷而干燥的。水汽极少,可是,这冈仁波齐峰的峰顶处,却不时有大片的云朵缭绕。不知道从何处来的水汽,将此山掩埋于云雾之中!

当然,这种不知,只是世间人的无知,而不是云雷和饶雅的无知。

云雷和饶雅在地下世界溜达了一圈之后,就对这华夏的边藏高原,有了完全不同于常人的理解。别人不知道这水汽哪里来的,可是云雷和饶雅却非常清楚,这冈仁波齐峰的所在,正好对应那片岩浆奔涌入海的地下海洋。

那里水汽蒸腾。其中有一部分水汽从大地的缝隙之中散逸而出,蒸腾直上,化成云朵,漂浮在冈仁波齐峰的旁边,是最正常不过的一件事情!

不过,也正因为这冈仁波齐峰上,有这层叠的云朵,和终年不化的雪峰。而且造型奇特,所以,一旦日光照落,就会显得特别好看!光芒闪耀之间,与其他的山峰截然不同。因此,所有的人都将这山峰视为一种神异的所在。

这冈仁波齐峰,被华夏边藏高原上,或者华夏边藏高原辐射区域的雍仲苯教、震旦教、藏传佛教、以及古耆那教,视为世界的中心。这冈仁波齐峰,于是成为与欧罗巴奥林匹斯山齐名的神山。

在这几个教派中,都流传着与冈仁波齐峰相关的神话传说。

在雍仲本教中,冈仁波齐被称为“九重字山”。雍仲苯教自认为发源于此山,有三百六十个雍仲苯教中信奉的神灵,居住于此。雍仲本教祖师敦巴辛绕从天而降,而此山则是其降落之处。

震旦教称这座山为,认为该山为震旦教中三位主神中法力最大、地位最高的湿婆的居所,因此,此山也成为世界的中心。震旦人的创世史诗《罗摩衍那》之中,便有记载。

在古耆那教中,冈仁波齐被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,古耆那教的信徒们,认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处。

藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福。

即便是华夏的佛门弟子,也认为此处是须弥山的所在。

而此山也确实是四条大河的发源地!

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