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“熊戏者,正仰以两手抱膝下,举头,左擗地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。”
“猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七。”
“鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力,各二七,坐伸脚,手挽足距各七,缩伸二臂各七也。”
“夫五禽戏法,任力为之,以汗出为度,有汗以粉涂身,消谷食,益气力,除百病,能存行之者,必得延年。”
可是,陶弘景所记述的这《五禽戏》,如果有人照此修炼,也只有延年健身的功效。想要以此踏入修仙一道,却如缘木求鱼一般,绝无可能。不知是有意,还是无意,陶弘景略掉了这《五禽戏》原本的吐纳之法。
华夏人的古代人,喜欢玩隐喻这一套。以此甄别有缘或者无缘,从来不愿意直白表露。说话都只说半截。正如孙悟空向菩提祖师求取长生之术时,菩提老祖听说孙悟空拒绝了诸多修行之道,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。
旁边其他的弟子们,反应的都很正常,被吓得不清。菩提师祖这一手,唬得那一班听讲的,人人惊惧,皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴!这番冲撞了他,不知几时才出来呵!”此时俱甚报怨他,又鄙贱嫌恶他。
只有孙悟空猜破菩提祖师留给他的谜题。知道——祖师打他三下者,教他三更时分存心;倒背着手走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,秘处传他道也。
这种考量弟子的方式,如同后世华夏选特种兵一般,选的就是那调皮捣蛋脑回路与旁人不同,超出常规许多的!只有如此,才能执行一些需要因地制宜,制敌先机的任务。
而修仙者也只有有了这样的灵透心思,只有有了能猜透他人谜团的能力,才有可能从平凡之中看出规则,顿悟天地造化与生命蜕变之机。
所以,这样的徒弟也难找。一旦找到,连菩提祖师,也会十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的,不然,何就打破我盘中之暗谜也?”
当年,陶弘景传法,著述《养性延命录》,也是如此。故意删去了《五禽戏》吐纳的部分,让后学者自己去猜。能猜到的,才是有修仙缘法的真传!
当然,有人能猜得到,有人猜不到。但若是将其视为一个推理故事,顺藤摸瓜,却也不难猜到。
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