第两千六百一十七章 生命因子

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只要我们这样的肉身和魂念融合的生命形式间不发生主动的彼此斗争，自然存在下去，便是真正上的永恒了。

这三种生命的形式彼此既有区别，又有联系。他们的根本区别在于，作为生命形式所蕴涵的神能大小不同。

肉身生命，最突出的就是肉身蕴涵的那点儿神能。在其腐败前，只能短时间内成为魂念滋养和逗留的载体。

而纯精神生命，可以说是脱离肉身的独立魂念生命了。

不过魂念生命还不稳固，离开肉身载体后需要迅速壮大自己，可以寻求新肉身，可以升入更好神能的宇宙新时空。

有能力闯入新时空的魂念生命，通过不断强大，智慧也会越来越强大，洞悉神宙神明和自身的联系，认为掌控自己萌生和进化的过程。

如果愿意，可以重新铸造任何自己想要的仙神之体，可以人态，可以鸟兽，可以花草树木，率性而为。

而三种生命形式的存在联系，大体分为三个方向和趋势。一种是，就是一个生命形式在中间进化过程中始终没有肉身或是魂念的丝毫陨落，一直成功进化，不停仙升的。

这样的生命形式犹如我和无上占神这样的。

另一种生命轨迹，就是其在进化中出现过短暂陨落，后来又能够勉强保证了曾经自己的独立魂能完整的。比如说如今的月萌月后诗风。

最后一种，就是生命进化途中因为各种原因陨落而被宇宙大神能吞噬或是别人生命神能吞噬的了。这样的生命形式，可谓无数，正如我们仙程路上看到的各种灭亡。”

柳牵浪说到这里，看到三缘神龙一脸毛线的样子，略停了一会儿，意在让他理解片刻。

三缘神龙凝神沉默许久，龙眸时亮时蒙，然后道：

“原来如此，不过这些和我问的魂神逐道有什么关系呢？”

“自然关系密切。每种生命形式都有他独特的运行方式和能力运行的范围。

人道人族凡域人间的各种生命运行的范围，因为他们势力限制，只能在神能极其虚弱的凡域人间境运行。

而且运行的方式，运行的智慧，都是极其简单的繁衍和劳作，他们的归宿也都大多肉人败亡，魂念流浪。

只有极少数智慧脱凡的肉身魂念脱离肉身后，洞破生命神机，开始向高级生命形式魂念生命界进化。

在魂念生命宙境，主要就是仙神界的各种继续修炼，甚至争霸等的活动形式。

就魂念生命个体而言，其运行的方式因为仙神宙的浩瀚无穷，精神层面的传递消息和精神行动显然成为了主流。

就像我们日常生活中我们浪缘神门中众神的交流形式魂念传音，就是典型的魂念生命的一种运行方式。

再有我们的肉身不动，魂游太虚等等的魂念出体的做法都是。”