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经常看到一座墓里有不止一副棺材的情况，在一座大墓里不止埋一个人，还有很多陪葬或者共葬的，这俨然是社会结构，层次分明，尊卑论级。那么在这座地下寺院里，会不会也是这种情况呢？
我甚至不能够确定这里是不是无忧伽蓝，按他们的说法，塞王以印度阿育王命名的无忧伽蓝，规格建制很大，而除了无忧伽蓝，这一带还有大大小小的伽蓝不下几百座，这里究竟是什么地方，还必须存疑。
我们靠近了棺材，为了检测石棺附近的空气质量，阿佑在东南角摆上了蜡烛点燃，灯火微微摇动，我虽然知道这是我们带起来的风所引起的，但还是有一种心塞的感觉，总觉得这阵仗透着一股Ｙ气。
阿佑对着石棺下跪，拜了起来，我们也只好跟着拜倒，不管怎么说这都是古人，拜一拜不吃亏，而且我们闯入他的陵寝，心里总是有道德亏欠的。我们拜了几拜就拉倒，可发现阿佑的叩头方式和我们区别很大，似乎礼性很重，果然是摸金校尉一门，颇有古风。
我往前面走，准备看看石棺的建制，东海却一把将我拉住，摇了摇头nAd2(我猜想是什么规矩，就顺势回来了。等阿佑礼仪完毕，我们就开始研究起石棺来，东海这才对我说：“有人拜，不论是拜神还是拜灵，我们就不能上前，这是尊重双方的老规矩，不然你生受不起。”
阿佑点头说：“还是东海有规矩，占活人便宜倒算了，如果以身代死者受拜，不是说你就是死人了吗，不吉利。”
我吓了一跳，这话说得，我要真是上前一步，不小心代正主受了跪拜，搞不好还被鬼上身，成了傀儡粽子！虽然说起来有点玄乎，但生人下到斗里，还是小心点的好。
石棺外面雕龙描凤的，虽然我看不懂描绘的是什么意思，但走兽还是能看懂一些，这口棺材规格看起来很高，不然不会这么精致。
我们拿工具撬棺材，费了不少功夫还没办成，黑折子都掰弯了，人累得直喘气，只好无奈地看着。这一次本来说好了，打量一眼就要退出的，准备好工具才进来，没想到一进墓Ｘ，就不可自拔，被一股心思左右着往里钻，到现在才是工具用时方恨少，一根黑折子，不顶大用。
实在没办法可想，我提议先出去拿工具，阿佑笑了笑说：“这就是南派北派的区别，南派倒斗摸金，只为目的，所以无所不用其极，到最后发展下来，就演变成了对工具依赖非常强烈的派系，而我们北派就不一样了。”
我好奇地看着他，这么沉的石棺，而且棺材缝隙还被封了个严实，不依赖工具能开棺？北派摸金真有这么神奇？我倒想见识见识。
东海摇头笑道：“又开始吹了吧，摸金校尉？程爷倒斗，闯过多少龙楼宝殿，你知道吗？长生不老的人也接触过，各种有本事的大拿，谁也不比你差劲，可见过谁不依赖工具做事的？你当自己是四大名捕里的铁游夏，你的手是铁手啊，无坚不摧啊。哄鬼呢，谁信谁傻*。”
阿佑手一拦说：“废话少说，你们先退后。”PrintChapterError(
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