第六十九章 巫门与排教

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为弘扬龙门派道统，郭守真在八宝云光洞下建成三清观，正殿供奉玉皇大帝塑像，东配殿供奉真武大帝铜像，西配殿供奉三官大帝铜像三尊。(又在本山修道十年，才开始正式“延徒受戒，大兴教法”。按全真教龙门派始祖邱处机留下的“道德通玄静，真常守太清……”中的太字辈序，收徒传道。

郭守真在九顶铁刹山云光洞收徒八人，这八人是：山东蓬莱人王太祥，山东掖县人王太兴，直隶大兴人高太悟，直隶临榆人刘太琳，山东潍县人赵太源、傅太元，山东海阳人沈太宗，盛京辽阳满洲正白旗人砥太庸。郭守真见本山道事已具规模，香火兴旺，心中大感慰籍。

郭道人在东北铁刹山布道传教，弟子众多。每逢遇到什么难解之事，无形中能够迎刃而解，郭道人深知，是有一只黒狐隐形为其解难。这只黒狐就是自己曾救过的那只黒狐，那黑狐成就散仙之后就一直隐形跟随自己，为报恩而排难解忧。

郭道长在铁刹山天官庙旁设一牌位称是铁刹山护法大仙黑老太太神牌。长期供俸。使铁刹山地区周边三十华里无有血栓患者出现，对周边村民有求黑老太太之事，无不显灵应验。辽东地区几乎家家供俸黑老太太神像。从此铁刹山地区风调雨顺，国泰民安。

有一年，盛京连日大旱，时任盛京将军的乌库里为解除旱情，命各州县张榜布告，筵请各方高士前往盛京祈雨

。郭守真得知此事，认为济世爱民乃道家之本，赴盛京祈雨正是弘扬龙门道统的良机。

于是命王太兴、高太悟、傅太元三大弟子住守铁刹山，自己亲率刘太琳等五大弟子下山，前往盛京祈雨。到盛京后，即设坛布法，乌库礼将军亲自陪同，盛京百姓纷纷前来围观，信疑参半。

设坛祈雨期间，那一直随行暗中听闻郭守真讲道的黑狐施法，使得盛京果然普降喜雨，旱情已除。全城百姓欢呼雀跃，奔走相告，对郭守真师徒感恩戴德，将其奉为神明。

乌库礼将军曾为清军骁将，战功卓著，赴任盛京将军三年，颇有政声nAd1(今见郭守真果能祈雨成功，造福一方百姓，特将郭守真师徒请到将军府晤谈，得知郭乃师承龙门正统，堪为当世奇人，不由得大为敬服，将师徒一行留住城中，待为上宾。

郭守真见乌库礼将军以诚相待，立即提出要在盛京传经布道的想法。乌库礼将军满口应允，并拨出专款，在盛京城外西北角玄武湖处，排水筑基，建起一坐三教堂，在三教堂后面盖起三列高阁，供奉玉皇大帝神像，又在阁的两旁，各建起一处房子贮藏道径。将三教堂作为铁刹山三清观的下院，迎请郭守真师徒在这里居住。乌库礼将军与盛京官吏对郭守真执以师礼，将军本人公务之余也来听郭守真宣讲道径，二人成为至交。

郭守真自任三教堂监院之后，又收度六名弟子，这六名弟子是：直隶昌黎人秦太玉，山东文登人刘太护，奉天承德人吕太普，河南祥符人刘太华，以及盛京辽阳刘太应、刘太静昆仲。因师傅紫气真人收徒十四人，所以郭守真前后也只收徒十四人。

自盛京祈雨到三教堂建立，郭守真及龙门派道教已声名大振，远近前来参谒的人们络绎不绝。据《太清宫特建世系承志碑》载：“姑无论请见为何如人，苟其洁己以进，莫不覆以慈云，施以化雨。”

郭守真见局面已经打开，人心向善，便谋求向外发展，命弟子刘太静、高太护、吕太普辅助自己在盛京三教堂传道；命弟子王太兴、高太悟、傅太元住持铁刹山云光洞；命弟子刘太琳、王太祥等人分赴千山、医巫闾山及等地建庙布道。

其中刘太琳王太祥在千山创修无量观，医巫闾山的海云观、圣清宫、圆通观等皆刘太琳传人创修布道，黑龙江绥化、铁骊、庆城、吉林海伦等地宫观则是王太兴传人所创修。至此，全真道教龙门派弟子遍布东北地区，九顶铁刹山则成为关外道教的发祥地