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农民,不仅仅是只中五谷杂粮饱口腹之欲,也有种棉花的,还有种桑树养蚕的,还有养家禽的,这都是农民啊。
农民其实概念很大嘛,码字为生的还被称之为码农呢。
全国,十有**的人口都是农民,他们从事的事情关系着我们的方方面面。农民的稳定,便是咱们大乾的稳定。
说得好。陈昂听到这里,喜不自胜。
大臣甲:原来如此,听君一席话胜读十年书,太子殿下今天真是给老臣上了生动的一课。
大臣乙:老臣熟读孔孟,没想还比不上今天听太子殿下说这两句话,真是受益无穷。
大臣丙:精彩,太子殿下的论述实在是精彩至极,两句话便简明扼要点出了什么是农
大臣丁:
陈光自己都听不下去了,这马屁也拍得太露骨了一些。他假咳一声,等现场安静下来,他才接着说道:刚才说了,农业和农民,还有一个很重要的问题,也是我觉得大家都很容易忽略的问题,那就是农村。
农村?这话怎么说?
农村当然就是农民居住的地方,大家都知道,农耕文明的兴起,跟大家种植庄稼和驯养家禽是同步的,也就是说,大家都不再需要长途跋涉去寻找食物,而是可以依靠自己的种植和收获来生存下去,这个时候,大家可以在一个固定的地方安家落户,随着人数的增多,也就有了农村,后来有了城市,这是一个很清晰的脉络,也是一个简单的因果关系。
这三点,联系起来,就是人们从迁徙觅食到固定培育粮食,形成农村,农村大了之后种地的人就更多了,种地多了,自然而然就形成了农业。这是一个逐渐发展的过程。
而且这个发展说明,就算是大家认为最稳定的农业都在发展,那么其他的行业从衍生到发展,也就不难理解了。儿臣把这些全部概括起来,称之为三/农问题。解决协调好了三/农问题,这个根基就稳了,只要根基稳了,其他的事情做起来就会得心应手。所谓民不贱农则国家不怠,儿臣以为,不过如此。
这句话出自于商鞅写的《商君书》,原话是:民不贱农,则勉农而不偷。国家不殆,勉农而不偷,则草必垦矣。
陈光还想说一下什么革命是解放生产力,改革也是解放生产力之类小平爷爷那篇《在武昌深圳珠海上海等地的谈话要点》里面的东西,随后想想这里面很多东西在现在来说简直大逆不道,为了自己的脑袋和太子之位还是算了,不说了。
不过仅仅是把这个三/农问题的毛皮拿出来一说,对于这些至少落后一千五百年的古代人来说,那已经算是惊世之语了。
直播间里。
我擦勒,一不留神又让主播装了一个漂亮的逼。
套路,全都是套路,妈妈,城市套路深,我要回农村。
这个逼装得可以,我为你转身。
陈光却是不理会直播间,毕竟现在是上朝的时候,不能够走神,要是待会儿说错了话,那可就日了哈士奇了。
而他这个所谓三/农问题,引得陈昂止不住的称赞,甚至于让旁边的史官记录下来。这已经是一个很大的鼓励了。
陈昂当初只是有感而发问了一句,却没想到陈光能说出这样一番让人眼前一亮的话来。他觉得手中的奏折在这番话面前都已经变得无关紧要了,但是毕竟已经开了头,总要继续下去,相反他也很想听一听,陈光关于这份奏折里面所说的事情的见解。
有人弹劾说,太子蛊惑民众,不事农桑,动摇国家根本,朕想问问太子,你怎么看? (.u. )
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