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为了让自己的心里好受一点,林海偏过头去想和吴国毅说话,只见这从尸山血海里爬出来的汉子脸上容色如铁,双眸神色淡然。
林海心中一凛,这就是真正上过古代战场的人,那种骨子里散发的冷酷气质在这种时候是藏都藏不住,所谓割头如刈草就是如此。
<div class="contentadv"> 为免让吴国毅看轻,林海决定还是不和他说话了。
他下意识地又扫了一眼何瑛,这小子更绝,正盯着行刑的场面看得入神,脸上还挂着淡淡的微笑,也不知是在想些什么。
“你娘的,老子好歹也打过两场海战,竟然被这从没上过战场的毛头小子给比下去了。”林海在心中暗道一声惭愧,那只令人生厌的苍蝇已经在不知不觉间消失得无影无踪。
这时,林海听到另一侧传来粗重的呼吸声。
他转过头去一看,只见周一发额头直跳,眉毛和嘴角一扯一扯的,时不时还发出嘶嘶的声音。
这小子年纪尚小,之前在林海面前颇有点童言无忌,也从未受到过什么斥责。
眼见林海看向自己,周一发下意识地就想出言相劝。
结果林海却比他先开口了:“劝一句,连你也一起打。”
林海的语气前所未有地严厉,周一发顿时把到嘴边的话又给咽回去了。
一百棒很快就打完了,三个骗饭吃的已被打死了两个,另一个还剩一口气。
林海下令把剩下的那个扔一边去,让他自生自灭,这人早已被打残了,接下来要是不死只怕会比死了的那两个更惨。
“开始选哨长罢,第二局先选。”林海对中军官吴国毅道。
趁着吴国毅和何瑛去选哨长的时候,林海把周一发叫到一边道:“你可知我为何定要将那三人杖毙?”
周一发还没从打死人的惨状中回过神来,茫然地摇了摇头。
只听林海又道:“好好想想,关于为将者如何恩威并施,戚大帅在《纪效新书》里怎么说的?”
周一发对《纪效新书》是烂熟于心的,听到这话立马就想到,戚继光在“束伍篇”里特别强调一定要先立威、再施恩,两者绝对不能颠倒。
见周一发若有所思,似是心领神会,林海直接将原文背了出来:“‘若爱先玩于前,而后继之以威,则怨威而忘恩矣’。
戚大帅这句话我希望你时刻记在心里,你年纪小,尤其要威重于恩,若是做不到这点,我随时会把你从百总的位置上扒拉下来。”
“是,属下谨记大人的教诲。”周一发闻言凛然道。
“走,先去看看第二局选哨长。”
在《纪效新书》中,下一级的军官都是由上一级挑选,最后的战兵则是由队长挑选。
戚继光没有说明这么做的原因,林海猜测这是要让部队里所有人最先认识自己的上下级,因为戚大帅特别强调同一小队的人无论干什么都要在一起,而且在军法设置上尤为重视连坐。
比如:一队出现逃兵,全队连坐,其中一半人收监,另一半人负责追逃。限期未能追回者,全队收监一年。
再比如:战兵退走而伍长不退,致使伍长阵亡的,该伍战兵全部斩首,伍以上的队、哨等都以此类推。
戚家军军法中的连坐几乎是无处不在,一人干犯军法,直接上、下级全部都要连坐。若是没有这套严厉的连坐法,鸳鸯阵是绝对玩不转的。
须知在鸳鸯阵小队里,队长就是拿一杆带旗子的枪站在最前头的,其后才是长牌手和藤牌手,再然后才是被后世很多人吹上天的神器狼筅。
要是没有连坐法,光摆这么个阵型,那队长基本上就成炮灰了。戚继光之所以要把队长放在前头,就是要用连坐法逼着后面的战兵奋勇争先。
组织和纪律始终是一支军队的灵魂,脱离了这些去谈阵型,那是舍本逐末。
也正因为《纪效新书》里很多不同章节的内容其实是有内在联系的,所以林海轻易不敢随意变动成法,基本是严格照搬。
毕竟这里面很多的内在联系戚继光都没有明言,军法变动一点可能就会影响阵型的实战效果,没有经过实践检验最好还是不要自作聪明,毕竟戚家军的战绩那是实打实地摆在那的。
所以林海在选哨长、队长的时候,也是按照《纪效新书》里上级选下级的方法去实施,只不过他事先对两位百总说明了他个人的一点要求——哨长必须识字,队长识字的优先。
明代的识字率大概是10%~15%,在当时绝对是全球领先,即使是在矿工里也有少部分人是识字的,早在选兵的时候林海就将是否识字作为一个参考因素。
在戚继光的部队里,基本上要求每个小队都要有一名识字的人。
因为他会把金鼓号令、军法条例等都印成小册子下发到各队,由队里识字的那个人教大家背诵,背诵的结果都要定期考核,考得好的有赏,考不好的则会受罚,就和训练考核一样。
当天下午,舟山营的束伍工作全部完成,戚继光是特别强调要在选兵当天就完成束伍的。
束伍的过程包括选军官,以及队长选战兵,在这个过程中还要完成填号牌、发放武器等工作。
自哨长直到战兵,凡是选定一人,当时就要发放武器,并按照鸳鸯阵小队的行军阵型排列,不许擅自行动。
从这时候开始,这个阵型就要一直保持,时刻不许错乱。若有错乱,全队连坐。
没错,戚继光也是不教而诛的,军法都还没给新兵讲过就开始玩连坐了。
舟山营束伍完成后,随即就按照行军队列向海港走去。
林海在后边看着,感觉这支军队已经颇有几分样子了,心中不由感叹道:
怪不得戚大帅说束伍篇“乃治兵之始,初下手功夫,百万之纲领也”。
他同时还说:“此一节,已于练兵有五分功夫矣。”
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